الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} يعني اليهود الذين يخاصمون المؤمنين في أمر الدجال. [2566] أخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمد الثقفي (¬1)، قال: حدثني موسى بن محمد بن علي بن عبد الله (¬2)، قال: نا أبو شعيب الحراني (¬3)، قال: نا يحيى بن عبد الله (¬4)، قال: نا الأوزاعي (¬5)، قال: حد قتادة (¬6)، قال: حد شهر بن حوشب لم أجد ترجمته. (¬3) عبد الله بن الحسن بن أحمد. ثقة مأمون، لكنه يخطئ. (¬4) أبو سعيد البَابْلُتي. ضعيف. (¬5) عبد الرحمن بن عمرو. ثقة جليل. (¬6) أبو الخطاب السَّدوسي البصري.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[2590] أنبأني عبد الله بن حامد (¬1)، أخبرنا حاجب بن أحمد بن يَرْحُم (¬2)، حدثنا عبد الله بن هاشم (¬3) ، حدثنا وكيع (¬4)، حدثنا عبيد الله ابن الوليد الوَصَّافي (¬5)، عن عبد الله بن عبيد بن عمير (¬6)، عن عائشة وروى جرير بن عبد الحميد (¬8)، عن فضيل بن أبي رفيدة (¬9)، قال: ¬__________ (¬1) لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬2) مختلف فيه. (¬3) العبدي، أبو عبد الرحمن الطُّوسي، ثقة، صاحب حديث. (¬4) ابن الجرَّاح، ثقة حافظ عابد قيل: كان في آخر عمره يَهِمُ من حفظه. (¬9) فضيل بن أبي رفيدة، روى عن عاصم بن هبيرة، روى عنه جرير بن عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
صَفائِحُ صُمٌّ مِنْ صَفِيْحٍ مُنَضَّدِ (¬1) [2715] أخبرني (¬2) ابن فنجويه (¬3)، حدثنا عبد الله (¬4) بن يوسف (¬5)، حدثنا محمد بن موسى الحلواني (¬6)، حدثنا يعقوب بن سفيان (¬7) الفارسي (¬8)، حدثنا عبد الله (ص 33). (¬2) في (م) و (ت) زيادة: الحسين. (¬3) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير. (¬4) في الأصل: (أبو عبد وهو تحريف، والمثبت من (ت) وهو ثقة حافظ. (¬9) عبد الله بن يحيى الثقفي، أبو محمد البصري، قال عنه الذهبي انظر: "الكاشف" للذهبي 1/ 607، "تقريب التهذيب" لابن حجر 1/ 460. (¬10) الوَذَّاح بن عبد الله اليَشكُري،
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ليطفئ بالدمعة الواحدة بحورًا من نار جهنم (¬1). [2913] وأخبرني ابن فنجويه (¬2)، قال: حدثنا ابن حمدان بن عبد حدثنا الوليد بن مسلم (¬7)، قال: حدثنا إسماعيل بن رافع (¬8)، قال: حدثني ابن أبي مُلَيكة الأحول (¬9) عن عبد (¬7) أبو العباس الدمشقي، ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية. (¬8) ابن عويمر الأنصاري، ضعيف الحفظ. (¬9) عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة، ثقة فقيه. (¬10) عبد الله بن السائب بن أبي السائب بن عباد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، المكي له ولأبيه صحبة، وكان قارئ أهل مكة.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال: حدثنا ابن ماهان (¬1)، قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة (¬2)، عن ابن أبي ذئب (¬3)، عن يزيد بن عبد الله آخر فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه ترك السجود في المفصَّل (¬8)) (¬9). ¬__________ (¬1) يوسف بن عبد الله، لم أجده. (¬2) القعنبي، أبو عبد الرحمن البصري، ثقة عابد. (¬3) محمَّد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب، ثقة فقيه فاضل. (¬4) أبو عبد الله المدني الأعرج، ثقة. (¬5) أبو محمَّد المدني. (¬6)
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الله بن فنجويه (¬4)، قال: حدثنا موسى بن محمد بن علي (¬5)، قال: حدثنا أبو (¬6) شعيب بن عبد الله بن الحسن (¬7) الحَرَّاني (¬8)، قال: أخبرنا يحيى بن عبد الله البابلُتِّي (¬9)، قال: حدثنا الأوزاعي (¬10)، قال: ¬__________ (¬1) في الأصل بن: وهو خطأ والتصويب من (م). (¬2) كعب بن عبد الله، وقيل ابن فَرُّوخ البَصْريُّ روى عنه: أبو علي عبيد اله بن عبد المجيد، ومسلم بن إبراهيم. قال ابن حجر: صدوق يخطئ "التقريب" (5642). (¬3) [2983] الحكم على الإسناد: في إسناده عبد الغفور بن الصباح
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وروى عبد الرحمن بن أبي حماد (¬1)، عن معاذ الكوفيَّ (¬2) قال: (من قرأ يَبشر، فمعناه: يبشرهم) (¬3) (¬4) وتصديق هذِه القراءة. [779] ما أخبرنا محمد (¬5) بن حمدويه (¬6)، أنا ابن أبي أيوب (¬7)، أنا علي بن عبد من "جامع البيان" للطبري 3/ 251، وهو الأليق بالسياق. (¬4) أخرج الطبري في "جامع البيان" 3/ 251 من طريق عبد الرحمن بن أبي حمَّاد به مثله. (¬5) من (س)، (ن). (¬6) هو أبو عبد الله الحاكم، الإمام، الحافظ، الثقة. صدوق، يخطئ كثيرًا. (¬11) ابن ربيعة، صدوق يهم قليلا. (¬12) عبد الرحمن بن زيد ضعيف. (¬13) ثقة عالم، وكان
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[920] وبه عن أبي داود (¬1)، ثنا النفيلي (¬2)، وسعيد بن منصور (¬3) قالا: أخبرنا عبد العزيز بن محمَّد الدراوردي في متاعه مصحفًا، فسأل سالمًا فقال: بعه وتصدق بثمنه (¬9). ¬__________ (¬1) الإِمام الحافظ الثقة. (¬2) عبد الله بن محمَّد أبو جعفر النفيلي: ثِقَة حافظ. (¬3) أبو عثمان المروزي: ثِقَة مصنف. (¬4) عبد العزيز بن انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي 5/ 241، "تهذيب التهذيب" لابن حجر 10/ 144. (¬7) سالم بن عبد الله بن عمر ، ثبت عابد فاضل. (¬8) عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما. (¬9) [920] الحكم على الإسناد: =
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا} قرأ محارب بن (¬1) دثار: (وقتلوا) بالفتح، وقاتلوا (¬2). [988] وأخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدويه (¬3)، ثنا الحسين بن أيوب (¬4)، ثنا علي بن عبد العزيز (¬5)، قال: ثنا أبو عبيد (¬6)، حدثنا حجاج (¬7)، ثنا هارون (¬8)، أخبرني يزيد بن خازم (¬9) قال: سمعت عمر بن عبد العزيز (¬10) يقرأ (وقَتَلوا (س)، (ن). (¬2) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية 3/ 469 - 470، "قطف الأزهار" للسيوطي 1/ 673. (¬3) أبو عبد وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس 1/ 428، "التبيان" للطوسي 3/ 88 عن عمر بن عبد العزيز، "المحرر الوجيز" لابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وفيه قول آخر. [995] أخبرنا عبد الله بن حامد (¬3)، ثنا أحمد بن محمد بن يوسف (¬4)، ثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان (¬5)، ثنا يعقوب بن سفيان (¬6)، حدثنا عبد الله بن عثمان (¬7)، ثنا عبد الله (¬8) أخبرنا مصعب ابن ثابت بن عبد الله بن الزبير (¬9)، حدثنا داود بن صالح (¬10) قال: ¬__________ (¬1) من (س). (¬2) [994] الحكم التخريج: أخرج الطبراني في "المعجم الأوسط" 3/ 353 (4825) من طريق عبد الملك الجرجاني به، مثله. : مختلف في عدالته. (¬5) أبو بكر، البزار، ثقة، ثبت، حجة. (¬6) ابن جوان، الفارسي: ثقة، حافظ. (¬7) أبو عبد