الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن المنذر ، وَابن ابي حاتم عن ابن عباس قال : السكينة الرحمة. وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس قال : السكينة الطمأنينة. أخرج ابن المنذر ، وَابن ابي حاتم عن ابن عباس قال : السكينة دابة قدر الهر لها عينان لهما شعاع وكان إذا وأخرج ابن جرير من طريق خالد بن عرعرة ، عَن عَلِي ، قال : السكينة ريح خجوج ولها رأسان.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الفريابي وأبو عبيد والطبراني ومحمد بن نصر عن ابن مسعود قال : أنزلت هذه الآيات من آخر سورة البقرة وأخرج الطبراني عن ابن مسعود قال : من قرأ في ليلة آخر سورة البقرة فقد أكثر وأطاب. وأخرج الخطيب في تلخيص المتشابه عن ابن مسعود قال : من قرأ الثلاث الأواخر من سورة البقرة فقد أكثر وأطاب وأخرج ابن عدي عن ابن مسعود الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أنزل الله آيتين من كنوز الجنة وأخرج ابن الضريس عن ابن مسعود البدري قال : من قرأ خاتمة سورة البقرة في ليلة أجزأت عنه قيام ليلة وقال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر من طريق ابن جريج عن ابن عباس {وتلك الأيام نداولها بين الناس} قال : فإنه وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن الحسن {وتلك الأيام نداولها بين الناس} قال : جعل الله الأيام دولا ، وأخرج ابن جرير عن قتادة في الآية قال : والله لولا الدول ما أودى المؤمنون ولكن قد يدال للكافر من المؤمن وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن أبي حاتم عن ابن سيرين {وتلك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في الآية قال : كان أهل الجاهلية لا يورثون النساء ولا يورثون الصغار ، يأخذه وأخرج ابن جرير عن الحسن قال : لما نزلت هذه الآية في اموال اليتامى كرهوا أن يخالطوهم وجعل ولي اليتيم يعزل وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس في قوله {حوبا كبيرا} قال : إثما عظيما وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس حوبا قال : ظلما
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
تعالى الذين هم عن صلاتهم ساهون قال ساه عنها لا يبالي أصلى أم لم يصل عبد الرزاق عن معمر والثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى ويمنعون الماعون أن عليا كان يقول هي الزكاة وقال ابن عباس هي العارية عبد الرزاقعن ابن عيينة عن سعيد الطئي عن علي بن ربيعة قال سألت ابن عمر الماعون فقال هي الصدقة قال قلت قال قال ابن مسعود الماعون القدر والفأس والدلو يعني العارية عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا المغيرة رجلا من بني أسد قال سألت ابن عمر عن الماعون فقال هو منع الحق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
15631- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن جويبر، عن الضحاك: "يسألونك عن الأنفال"، قال: الغنائم الغنائم. 15633- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن سعيد، عن قتادة في قوله: "يسألونك عن الأنفال"، قال: "الأنفال"، الغنائم. 15636- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: "الأنفال"، الغنائم. 15637- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا ابن المبارك، عن ابن جريج، عن عطاء: "يسألونك عن الأنفال"، قال: الغنائم. * * *
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 17061- حدثنا علي بن داود قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس يعني أهل الغنى. 17062- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: (أولوا الطول منهم) ، يعني: الأغنياء. 17063- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: (وإذا _______ (1) انظر تفسير " القعود " فيما سلف ص: 404، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) الأثر: 17063 - سيرة ابن هشام 4: 197، وهو تابع الأثر السالف رقم: 17055، غير أن ابن هشام قال: " وكان ابن أبي من أولئك، فنعى الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية في قوله { أم كنتم شهداء } يعني أهل مكة . وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله { أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت } الآية . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس . وأخرج ابن جرير عن أبي زيد في الآية قال : يقال بدأ بإسمعيل لأنه أكبر . وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية في الآية قال : سمى العم أبا .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال : قد أخبر الله بالذي شاء لأهل الجنة فقال { عطاء غير مجذوذ } ولم يخبرنا وأخرج ابن المنذر عن أبي وائل . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في البعث والنشور عن ابن عباس Bهما في قوله وأخرج ابن الأنباري في الوقف عن ابن عباس Bهما .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن مسعود أنه قرأ { وكل أتوه داخرين } خفيفة بنصب التاء وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : حفظت عن رسول الله A في النمل { وكل أتوه داخرين } على معنى جاؤوه . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { داخرين } قال : صاغرين . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن زيد قال : { الداخر } : الصاغر الراهب ، لأن المرء إذا فرع إنما همته