جامع البيان في تأويل آي القرآن
قالت: فكادت من ثقلها أن يُدَقَّ عضد الناقة. (1) 11108- حدثني أبو عامر إسماعيل بن عمرو السكوني قال، حدثنا ، وقد وثق" ، وقد مضى مرارًا توثيق أخي السيد أحمد لشهر. (2) الأثر: 11108-"إسمعيل بن عمرو السكوني" ، أبو و"هشام بن عمار بن نصير السلمي" ، أبو الوليد الدمشقي. روى عند البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجه. و"عمرو بن قيس بن ثور بن مازن بن خيثمة الكندي السكوني" ، أبو ثور الشامي الحمصي.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حميد، قال، حدثنا هارون، عن عمرو عن معروف، قال، رأيت ابن سيرين توضأ فخلل لحيته. 11406 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، حدثنا هشام، عن ابن سيرين، مثله. 11407 - حدثنا أبو كريب، قال، حدثنا ابن و"أبو الأشهب" هو: "جعفر بن حيان السعدي العطاردي" ، روى عن أبي رجاء العطاردي ، والحسن البصري ، وغيرهما وهذا الخبر رواه ابن ماجه في سننه 1: 149 ، رقم: 431 من طريق يحيى بن كثير ، أبو النضر ، صاحب البصري ، عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الصباح العطار قال، حدثنا حفص بن عمر الحوضي، قال، حدثنا مُرجَّى= يعني: ابن رجاء اليشكري= قال، حدثنا أبو و"حفص بن عمر الحوضي ، النمري" ، أبو عمر الحوضي. روى عنه البخاري وأبو داود. و"أبو روح": "عمارة بن أبي حفصة العتكي". ثقة. مضى برقم: 8513. و"مغيرة بن حنين" ، تابعي ، روى عن علي. و"مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري" ، أبو زرارة ، تابعي ثقة ، مضى برقم 9841.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) الأثر: 11520- هذا الخبر رواه أبو جعفر من طريق سفيان ، عن منصور ، هنا ، ورقم: 11523 ، وسيأتي تخريجه في آخرها. (2) الأثر: 11520- هذا الخبر رواه أبو جعفر من طريق سفيان ، عن منصور ، هنا ، ورقم وسيأتي تخريجه في آخرها. (3) الأثر: 11522-"أبو بشر" ، "جعفر بن إياس" ، وهو"ابن أبي وحشية" ، سلف مرارا قال أخي السيد أحمد: "الرجل من أهل مكة الذي رواه عنه أبو بشر ، هو: "يوسف بن ماهك.. ، كما نص عليه الحافظ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ح، حدثني المثنى قال، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل، عن حذيفة. 11533 - ح، حدثنا أبو كريب وأبو السائب قالا حدثنا ابن إدريس، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة. 11534 - ح، حدثني أبو السائب قال، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة. 11535 - ح، حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي قال قال، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة. (1) . * * * __________ (1) الآثار: 11531- 11536-"أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
هو: "أزهر بن سعد السمان" ، مضى برقم: 4774. (2) الأثر: 12389-"عمر بن هرون بن يزيد الثقفي البلخي" ، "أبو و"أبو مصلح" الخراساني ، اسمه: "نصر بن مشارس". روى عن الضحاك بن مزاحم وصحبه. قال أبو حاتم: "شيخ" ، وذكره ابن حبان في الثقات. مترجم في التهذيب. (3) الأثر: 12390-"يحيى بن حيان الطائي" ، أبو هلال. روى عن شريح.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأتيت عبد الرحمن وسعدًا، فحكما عليّ تيسًا أعْفَر= قال أبو جعفر:"الأعفر": الأبيض. (1) 12594 - حدثنا محمد عن عمر، مثله. 12595 - حدثنا عبد الحميد قال ، أخبرنا إسحاق، عن شريك، عن __________ (1) الأثر: 12593-"أبو و"أبو جرير البجلي" لم يترجم له غير ابن سعد في الطبقات 6: 106ن 107 وقال: "روى عن عمر بن الخطاب وعبد الرحمن وفي ابن كثير مثل ما في المطبوعة وفي سنن البيهقي والدر المنثور: "أبو حريز" والصواب ما في طبقات ابن سعد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله، لا تحيط أبصارهم به من عظمته، وبصره يحيط بهم، فذلك قوله:"لا تدركه الأبصار"، الآية . (1) * * * قال أبو قال أبو حاتم : (( شيخ ، ليس به بأس )) . مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 1 / 2 /341 . وأما (( أبو عرفجة )) ، فلم أعرف من يكون . وهذا الخبر سيرويه أبو جعفر مرة أخرى في التفسير 29 : 120 ( بولاق ) . (2) في المطبوعة والمخطوطة : (( فلما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رجلٌ، فذكر مثله. (1) 15380 - حدثنا محمد بن عوف قال: حدثني أبو صالح قال: حدثنا معاوية، عن راشد بن سعد، عن عبد الرحمن بن قتادة، عن هشام بن حكيم، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه. (2) * * * قال أبو جعفر الله )) هو شيخ أبي جعفر الذي يروى عنه ، وثانياً ، لأن أباه (( أحمد بن شبوبه )) ، مات سنة 230 ، لم يدرك أبو وهو خطأ لا شك فيه . (2) الأثر : 15380 - (( أبو صالح )) هو (( عبد الله بن صالح المصري )) كاتب الليث ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبو جهل بن هشام فقال: "اللهم أيُّنا كان أفجر لك وأقطعَ للرحم، فأحنه اليوم!" جاءكم الفتح)، فضربه ابنا عفراء: عوف ومعوِّذ، وأجهزَ عليه ابن مسعود. 15839- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو عقيل، عن ابن شهاب قال، أخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صُعَير العدوي، حليف بني زهرة، أن المستفتح يومئذ أبو وقال أبو حاتم : " رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير " ، وقال البخاري في التاريخ : " عبد الله بن ثعلية