الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
انصب الرفع ظهير رسما المعنى: اختلف القراء في «عمل غير» من قوله تعالى: إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ (سورة هود آية 46).
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
قال في سورة "هود": "ما من رسول إلا واجه قومه بهذا القول، لأن شأنهم النصيحة، والنصيحة لا يمحصها ولا يمحضها
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
وقد أخذ أحد مفعوليه، ويقتضي الثاني، فيكون بمعنى قوله: (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً) [هود : 7، والملك: 2]، وقد ذكر في سورة المُلك: أنه ليس بتعليق، والتقدير: سيرى الله عملكم أتنيبون عنه- أي: ترجعون
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
. ¬__________ (¬1) سورة هود، الآية: 72.
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
ومما يؤكد الكلام عن الاختلاف بين الصحابة والتابعين - رضي الله عنهم - عند الحديث عن ¬_________ (¬1) سورة هود الآيتان (118 - 119).
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
: ( يجادلنا ( هو جواب ) لمّا ( صيغ بصيغة المضارع لاستحضار الحالة العجيبة كقوله : ( ويَصنع الفلك ( ( هود وقد تقدّمت في قوله : ( ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم في سورة النساء ( 107 ) .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
قوله : ( وإلى مدين أخاهم شعيباً إلى قوله من إله غيره ( نظير قوله : ( وإلى ثمود أخاهم صالحاً ( ( هود : وقد تقدّم ذلك في سورة
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
والتوكّل مضى عند قوله تعالى : ( فإذا عزمت فتوكّل على الله ( في سورة آل عمران ( 159 ) . والإنابة تقدمت آنفاً في قوله : ( إنّ إبراهيم لحليمٌ أوّاهٌ منيبٌ ( ( هود : 75 ) . 89 ، 90 ) ) وَياقَوْمِ
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
وسنذكر إن شاء الله تعالى قصتهم مستوفاة بكمالها في موضعها من سورة هود (3) . 4'n<خ)و مَدْيَنَ أَخَاهُمْ
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وتقدم في سورة هود .