البرهان في علوم القرآن
جعفر بن الزبير وهو أبسطها في مجلدين وهو إيراد القصة الواحدة في صور شتى وفواصل مختلفة ويكثر في إيراد القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: {§الْأَمِينُ} [القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَمَّا قَالَ فِرْعَوْنُ: {§مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي} [القصص
الهداية الى بلوغ النهاية
[قال:]: نحو {فاسلك فِيهَا} [المؤمنون: 27]، {احمل فِيهَا} هود: 40]، {اسلك يَدَكَ} [القصص: 32]. . . . .
الهداية الى بلوغ النهاية
وهو قوله تعالى: {تَبَرَّأْنَآ إِلَيْكَ مَا كانوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ} [القصص: 63] فتبرؤها منهم هو جحدها
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
للحصر، «الله» بدل من موضع «من إله» مرفوع، وجملة «وما من إله إلا الله» معطوفة على جملة «إنّ هذا لهو القصص
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
) (4/ محمد) - أى لانتقم. 5 - استنصره: (فَإِذَا الَّذِي اسْتَنصَرَهُ بِالأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ (18/ القصص
لباب النقول في اسباب النزول
الآية زأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : قالوا يا رسول الله لو قصصت علينا فنزل { نحن نقص عليك أحسن القصص
التفسير الوسيط
. ¬__________ (¬1) القصص، من الآية: 56.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أيقظان قال القول إذ قال أم حلم ) يعني بقوله آية : رسالة مني وخبرا عني فيكون معنى الآيات : القصص قصة تتلو