الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إلا وللنبي صلى الله عليه وسلم فيهم قرابة فدعا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حتى ذهب ذلك عنهم ، فنزلت {يس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
هذا بعد ما أرى قال : نعم ، يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم ، فنزلت الآيات من آخر يس
معجم كلمات القرآن الكريم
وَأَخْرَجَ:- النازعات/29 * وَأَخْرَجَتِ:- الزلزلة/2 * وَأَخْرَجُوكُم:- الممتحنة/9 * وَأَخْرَجْنَا:- يس
معجم كلمات القرآن الكريم
22 * وَتَسْوَدُّ:- آل عمران/106 * وَتَشَاوُرٍ:- البقرة/233 * وَتَشْتَكِي:- المجادلة/1 * وَتَشْهَدُ:- يس
مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص
فمن أمثلة المتماثلين: قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ [يس: 26]، ما نَنْسَخْ [البقرة: 106] ومن أمثلة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تستطع فقم في وسطها فإن لم تستطع فقم في أولها فصل أربع ركعات تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس
الجامع لأحكام القرآن
نَخْتِم عَلَى أَفْوَاههمْ وَتُكَلِّمنَا أَيْدِيهمْ وَتَشْهَد أَرْجُلهمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ " [ يس
الجامع لأحكام القرآن
فَقَالَ لَهُ : يَا غَيْلَان اِقْرَأْ أَوَّل سُورَة [ يس ] فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ " وَسَوَاء عَلَيْهِمْ
البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان
يَوْم كَذَا وَالْأَكْثَر اللَّام كَمَا فِي هَذِه السُّورَة وَسورَة الْمَلَائِكَة 13 وَكَذَلِكَ فِي يس