الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير القرطبي: 2/ 13. (¬4) انظر: تفسير الرازي: 2/ 151. (¬5) انظر: معاني القرآن للزجاج: 1/ 163، وانظر: معاني القرآن للأخفش: 1/ 127. (¬6) انظر: تفسير الطبري: 2/ 291. (¬7) انظر: تفسير الثعلبي: 1/ 1014 فقال معاوية: ما أظنك إلا صادقا. (¬9) تفسير الطبري: 2/ 290 - 291. (¬10) تفسير الطبري: 2/ 292. (¬11) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير الطبري (1660): ص 2/ 414. (¬3) انظر: تفسير الطبري (1666): 2/ 416 - 417. (¬4) تفسير الطبري (1647): ص 2/ 406 - 407. (¬5) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (985): ص 1/ 186. (¬6) أخرجه الطبري (1661 [بتصرف بسيط]. (¬9) تفسير ابن أبي حاتم (983): ص 1/ 185. (¬10) أخرجه ابن أبي حاتم (984): ص 1/ 186. (¬11 ) تفسير أبي السعود: 1/ 136، وانظر: صفوة التفاسير: 1/ 73. (¬12) الكشاف: 1/ 172. [بتصرف بسيط]. (¬13) انظر: تفسير الرازي: 3/ 186.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 2/ 470. (¬2) تفسير ابن عثيمين: 1/ 178. (¬3) تفسير الراغب الأصفهاني: 1/ 282. (¬4) تفسير ابن عثيمين: 1/ 178. (¬5) تفسير الرازي: 3/ 205. (¬6) ديوان النابغة، قصيدة رقم 6. أتاك بحاسد إذ عابوا قوله وقالوا: كيف يحسده على ما قد جاد به له؟ انظر: الموشح للمرزباني: 1/ 45. (¬7) تفسير وانظر: هذيب اللغة" 2/ 1299، "المفردات" 155، "اللسان" 3/ 1476. (¬10) معاني القرآن للزجاج: 1/ 189. (¬11) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري: 2/ 499 - 500. (¬2) انظر: العجاب في بيابن الأسباب: 1/ 356. (¬3) ): ص 1/ 204. (¬4) أسباب النول للواحدي: 35. (¬5) صفوة التفاسير: 1/ 76، وتفسير المراغي: 1/ 190. (¬6) تفسير الطبري: 2/ 501. (¬7) صفوة التفاسير: 1/ 76. (¬8) تفسير الطبري: 2/ 501. (¬9) تفسير المراغي: 1/ 190. (¬ 10) صفوة التفاسير: 1/ 76. (¬11) تفسير الثعلبي: 1/ 258. (¬12) انظر: تفسير الطبري: 2/ 500 - 501، وانظر: التفسير البسيط: 3/ 241. (¬13) التفسير البسيط: 3/ 241. (¬14) مفاتيح الغيب: 3/ 652. (¬15) تفسير الراغب
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) انظر: تفسير الطبري (1823)، و (1824): ص 2/ 520 - 521. (¬4) انظر: تفسير الطبري (1825): ص 2/ 521. (¬5) تفسير ابن أبي حاتم (1112): ص 1/ 210، وتفسير الطبري (1821)، و (1822): ص 2/ 520. (¬6) انظر: تفسير 1820): ص 2/ 521. (¬7) أخرجه ابن أبي حاتم (110): ص 1/ 210، وانظر: أسباب النزول للواحدي: 36. (¬8) انظر: تفسير الطبري (1826): ص 2/ 521. (¬9) تفسير الطبري: 2/ 521 - 522. (¬10) تفسير الطبري: 2/ 519. (¬11) صفوة التفاسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير ابن عثيمين: 2/ 28. (¬4) انظر: تفسير القرطبي: 2/ 126. (¬5) انظر: تفسير الثعلبي: 1/ 275. ( ¬6) تفسير الطبري: 3/ 74. (¬7) صفوة التفاسير: 1/ 83. (¬8) تفسير أبي السعود: 1/ 161. (¬9) تفسير الطبري: 3/ 74. (¬10) تفسير القرطبي: 2/ 126. (¬11) المحرر الوجيز: 1/ 211.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
الله عليه وسلم ظلما متوقعا فهو محمول على إرادة أمته لعصمة النبي صلى الله عليه وسلم ¬__________ (¬1) تفسير [بتصرف بسيط]. (¬2) تفسير أبي السعود: 1/ 175. (¬3) تفسير الثعلبي: 2/ 12. (¬4) التفسير البسيط: 3/ 359. (¬5) تفسير المراغي: 2/ 12. (¬6) صفوة التفاسير: 1/ 92. (¬7) أخرجه البغوي في شرح السنة 1/ 212 – 213، حديث ) رواه مسلم في الجهاد والسير (1763)، وأحمد في المسند (221، وأبو داود في الجهاد (2690)، والترمذي في تفسير القرآن (3081). (¬10) المحرر الوجيز: 1/ 223. (¬11) تفسير السعدي: 1/ 72. (¬12) انظر: مفاتيح الغيب: 4/
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 3/ 316. (¬2) صفوة التفاسير: 1/ 102. (¬3) تفسير ابن عثيمين: 2/ 246. ( ¬4) صفوة التفاسير: 1/ 102. (¬5) تفسير الطبري: 3/ 317. (¬6) تفسير الثعلبي: 2/ 43. (¬7) تفسير ابن أبي حاتم (1515): ص 1/ 282. (¬8) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 282. (¬9) قال الرازي: " اعلم أن الأكل قد يكون واجبا (تفسير الرازي: 5/ 10).
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
المنكر، وهم يكذبونه ويخالفونه ويجحدونه، ويكتمون صفته، فاستهزؤوا بآيات الله ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري: 3/ 334. (¬2) تفسير الطبري: 3/ 335 (¬3) انظر: تفسير الطبري: 3/ 335. (¬4) انظر: معاني القرآن للزجاج : 1/ 246. (¬5) تفسير القرطبي: 2/ 237. (¬6) تفسير الطبري: 3/ 335. (¬7) انظر: تفسير الطبراني: 1/ 115. ( ¬8) انظر: مفاتيح الغيب: 5/ 30. (¬9) انظر: تفسير الطبراني: 1/ 115.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير الطبري: 3/ 353. (¬3) انظر: معاني القرآن للفراء: 3/ 522، وتفسير الثعلبي: 2/ 52. الناقص والتام كالواحد وينظر أيضا: "إعراب القرآن" للنحاس 1/ 231، وقال: "وهذا القول خطأ بين". (¬4) انظر: تفسير الثعلبي: 2/ 52. (¬5) انظر: تفسير الثعلبي: 2/ 52. (¬6) تفسير الطبري: 3/ 352 - 353 (¬7) تفسير ابن كثير المدح والحث على الصبر في هذه الأحوال لشدته وصعوبته" (¬8) انظر: الكتاب: 2/ 63 - 65. (¬9) البيت من شواهد تفسير الطبري: 3/ 352 - 353 ولم أتعرف على قائله. (¬10) لم أتعرف على قائلهما والبيت من شواهد تفسير الطبري: 3