الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير ابن كثير: 1/ 488. (¬4) تفسير المراغي: 2/ 59. (¬5) تفسير ابن عثيمين: 2/ 280. (¬6) تفسير ابن أبي حاتم (1570): ص 1/ 292. (¬7) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 292. (¬8) أخرجه ابن أبي حاتم (1571): ص 1/ 292. (¬9) تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 292. (¬10) صفوة التفاسير: 1/ 105. (¬11) أخرجه ابن أبي حاتم: 1/ 293 . (¬12) تفسير ابن كثير: 1/ 488. (¬13) أخرجه البخاري ص 514 – 515، كتاب الأدب، باب 69، قول الله تعالى:
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير الطبراني: 1/ 136. (¬3) تفسير المراغي: 2/ 92. بمثلها حتى يمتنع عن الظلم والعدوان، والفتنة والاضطهاد، ويوجد الأمان والاطمئنان بين الناس". (¬4) انظر: تفسير الطبري: 3/ 580 وما بعدها. (¬5) انظر: تفسير الطبري (3142): ص 3/ 580. (¬6) انظر: تفسير الطبري (3143): ص 3/ 580. (¬7) تفسير الطبري: 3/ 581. (¬8) انظر: تفسير الطبري: 3/ 581 - 582.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير القرطبي: 3/ 39. (¬3) تفسير ابن أبي حاتم (2017): ص 2/ 383. (¬4) تفسير ابن عثيمين: 3/ 49. (¬5) تفسير الطبراني: 1/ 155. (¬6) تفسير القرطبي: 3/ 39. وبدا المكروه فيه" (تفسير القرطبي: 3/ 39). (¬7) صفوة التفاسير: 1/ 381. (¬8) تفسير ابن كثير: 1/ 573.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
للبغوي: 1/ 281، الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكي بن أبي طالب: 184، زاد المسير لابن الجوزي: 1/ 275، تفسير أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [البقرة: 240]. (¬5) الناسخ والمنسوخ: 239. (¬6) انظر: تفسير الطبري (5586): ص 5/ 257. (¬7) انظر: تفسير الطبري (5587): ص 5/ 258 - 259. (¬8) الفتح: 8/ 524. (¬9) تفسير البغوي: 1/ 279. (¬10) تفسير القرطبي: 3/ 174. (¬11) تفسير القاسمي: 2/ 155. (¬12) تفسير البغوي: 1/ 279
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 5/ 151. (¬2) أخرجه الطبري (5355): ص 5/ 157، قال ابن كثير في تفسيره 1 والحديث في تفسير الطبري: 5/ 157، أخرجه عن المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا محمد بن حرب قال، حدثنا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب. (¬3) انظر: النكت والعيون: 1/ 307. (¬4) تفسير السعدي: 1/ 105. [تفسير ابن عثيمين: 3/ 172]. (¬5) تفسير ابن عثيمين: 1/ 172. (¬6) تفسير البغوي: 1/ 287. (¬7) تفسير الخازن
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير الكشاف: 1/ 296. (¬4) انظر: النكت والعيون: 1/ 321. (¬5) انظر: تفسير الكشاف: 1/ 296. (¬6) تفسير الواضح: 1/ 162. (¬7) تفسير ابن كثير: 1/ 670. (¬8) تفسير السعدي: 1/ 108. (¬9) تفسير النسفي: 1/ 132 . (¬10) تفسير القرطبي: 3/ 261. (¬11) لم أقف على هذا السياق، وإنما وقفت على قول علي رضي الله عنه لعمرو
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
صلى الله عليه وسلم: «وأرجو أن أكون أنا هو» (¬12)؛ وفي المعراج وجد النبي صلى الله ¬__________ (¬1) تفسير البغوي: 1/ 480. (¬2) اخرجه ابن ابي حاتم (2553): ص 2/ 483. (¬3) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 2/ 483. (¬4 ) محاسن التأويل: 2/ 187. (¬5) انظر: تفسير الكشاف: 1/ 297، والبحر المحيط: 2/ 282. (¬6) البحر المحيط: 2 / 282. (¬7) تفسير الطبري: 5/ 378. (¬8) تفسير الكشاف: 1/ 297. (¬9) أخرجه ابن أبي حاتم (2553): ص 2/ 483 . (¬10) تفسير المراغي: 1/ 480. (¬11) تفسير الكشاف: 1/ 297 - 298. (¬12) أخرجه مسلم ص 738، كتاب الصلاة،
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 5/ 482. (¬2) انظر: تفسير الطبري (5957) و (5958): ص 5/ 483. (¬3) انظر : تفسير الطبري (5959): ص 5/ 483. (¬4) انظر: تفسير الطبري (5960): ص 5/ 483. (¬5) انظر: تفسير الطبري (5961 ): ص 5/ 483. (¬6) انظر: تفسير الطبري (5962): ص 5/ 483. (¬7) تفسير الطبري: 5/ 483 - 484. (¬8) الحجة للقراء
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير البسيط: 4/ 408 - 410. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 153. (¬4) تفسير ابن كثير: 1/ 693. (¬5 ) تفسير السعدي: 1/ 113. (¬6) تفسير القرطبي: 3/ 308. (¬7) تفسير البغوي: 1/ 326. (¬8) تفسير النسفي: 1/ 6036): ص 5/ 519. (¬10) أخرجه ابن ابي حاتم (22732): ص 2/ 516. (¬11) أخرجه الطبري (35): ص 5/ 518. (¬12) تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) أنظر: تفسير الطبري: (6277): ص 6/ 29، و (6285): 6/ 30، وانظر: الخبر (6283): ص 6/ 30، وابن أبي حاتم (2934)، و (2935): ص 2/ 552. (¬4) أنظر: تفسير الطبري (6278): ص 6/ 29. ونحوه في (6281): ص: 6/ 30 - 31، وانظر: ابن أبي حاتم: 2/ 552. (¬5) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم: 2/ 552. ( ¬6) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم: 2/ 552. (¬7) أنظر: تفسير الطبري (6296): ص 6/ 33. (¬8) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (2937): ص 2/ 552. (¬9) أنظر: تفسير الطبري (6295): ص 6/ 33. (¬10) النكت والعيون: 1/ 353. (¬11) المحرر