الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص14 )# # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس في وجعل أربعة أخماس الناس فيه سواء # لفرس سهمان ولصاحبه سهم وللراجل سهم # وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن ابن قال : هي الغنائم ثم نسخها ( واعلموا أنما غنمتم من شيء ) ( الأنفال الآية 41 ) الآية # وأخرج مالك وابن جرير والنحاس وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه عن القاسم بن محمد قال : سمعت رجلا يسأل ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : أبو جهل وأصحابه يوم بدر # وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه في الآية اللهم إن قريشا قد أقبلت بفخرها وخيلائها لتجادل رسولك وذكر لنا أنه قال يومئذ : $ الآية 48 - 49 أخرج ابن قال : قريش يوم بدر # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن الله عنهما قال : جاء إبليس في جند من الشياطين ومعه راية في صورة رجال من بني مدلج في صورة سراقة بن مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رأيت يوما كان أحسن منه وما رأيت يوما كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه النبي صلى الله عليه وسلم # وأخرج ابن فسأله من الرجل قال : باغ # قال : فما الذي وراءك قال : هاد # قال : أحسست محمدا قال : هو ورائي # وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلائل وابن عساكر في تاريخه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : على أبي بكر رضي الله عنه لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم تزل السكينة معه # وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : دخل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر غار
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله قد صنع بكم ما هو أعظم من ذلك إن الله قد جعل رحمته وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد # وأخرج ابن قال : وهي يومئذ ابنة سبعين وهو يومئذ ابن تسعين سنة # وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك رضي الله عنه في قوله وجعلها كلمة باقية في عقبه ) ( الزخرف الآية 28 ) بمحمد صلى الله عليه وسلم وآله من عقب إبراهيم # وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الذي عن يمينك فإنه محراب أخيك داود - عليه السلام - وأما هذا الذي عن يسارك فعلى قبر أختك مريم # وأخرج ابن له في فخذيه جناحتن يحفز بهما رجليه يضع يده في منتهى طرفه فحملني ثم خرج لا يفوتني ولا أفوته # وأخرج ابن أبي حاتم من طريق السدي عن أبي مالك وأبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج9- ص321 )# وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت ! < وآت ذا القربى حقه > ! أقطع رسول الله فاطمة فدكا # وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أمر رسول الله صلى الله يقول الله عز وجل : ولا تعط مالك كله فتقعد بغير شيء # قال : ! < ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
العقوبة في أمته إلا نبيكم صلى الله عليه وسلم رأى ما يصيب أمته بعده فما رؤي ضاحكا منبسطا حتى قبض # وأخرج ابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان من طريق حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه في قوله : ! الآية # قال : أكرم الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يريه في أمته ما يكره فرفعه إليه وبقيت النقمة # وأخرج ابن قال : ذهب نبيه صلى الله عليه وسلم وبقيت نقمته في عدوه # وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن الحسن رضي الله لقد كانت نقمة شديدة أكرم الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يريه في أمته ما كان من النقمة بعده # وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والآجري واللالكائي والبيهقي عن الحسن في الآية قال : النضرة الحسن نظرت إلى ربها فنضرت بنوره # وأخرج ابن # قال عكرمة : انظروا ماذا أعطى الله عبده من النور في عينيه أن نظر إلى وجه الرب الكريم عيانا # وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله : ! قال : تنظر إلى وجه ربها # وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول
الروايات التفسيرية في فتح الباري
في قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ} قال عن مرة الهمذاني عن ابن أخرجه ابن جرير رقم6569 حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط، عن السدي، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس وعن مرة الهمداني، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه
العجاب في بيان الأسباب
669- ما قاله ابن الكلبي في أنها نزلت في اليهود والنصارى. 669- "185" قوله تعالى: {فإن حاجوك فقل أسلمت تعالى: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم} 23. 672- ما جاء عن ابن الله عليه وسلم من اليهود الذين زعموا أن إبراهيم كان يهوديا أن يحضروا ذلك من التوراة. 673- ما جاء عن ابن جريج أن المراد بالكتاب القرآن، وقول ابن عباس في أن الله جعل القرآن حكما على اليهود والنصارى فحكم عليهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات} 674- انظر الآية 80 من البقرة. 674- "189" قوله تعالى: {قل اللهم مالك