البحث

على صراط {بِعِبَادِهِ بَصِيراً * يس * وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * عَلَى

(إِلى ثُمُرة) 99 و (وكلوا من ثُمُره) 141 بالضم فيهما، الأخوان ومثله في " يس ".

سائر آيات النفخ في الصور، وكلها مبنية للعل المجهول، الماضي منها والمضارع: (الكهف 99، المؤمنون 101، يس

صيحة في أخذه العدو (المنافقون) وأخذه الدمار الساحق (هود، والحجر، والعنكبوت) وصيحة البعث ليوم القيامة (يس

= الكلمتان من آيات: الشعراء 119، في نوح: {فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} يس

ودلالة الأخذ المباغت، صريحة في {صَيْحَةً وَاحِدَةً} بآية يس، وفي "إذا" الفجائية في آية الأنبياء.

يس، وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ، إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ، عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ، تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ

وفي الحج " إن لا تشرك بي شيئا " وفي يس " إن لا تعبدوا الشيطن " وفي الدخان " وان لا تعلوا على الله " وفي

كاهن {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ} (يس

ثم الرقيم مناص والسنا النور وزيد يس والرحمن مع ملكوت ...