البحث

[سورة الحج (22) : آية 78] وَجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ

[سورة النور (24) : آية 32] وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ

[سورة النور (24) : آية 61] لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ

. - وله شواهد أخرى، انظر «تفسير ابن كثير» سورة الأحزاب، آية: 35، وانظر الآتي. 1627- إسناده ضعيف، وله

لا يعلل الموصول فهو حسن إن شاء الله، وفي الباب أحاديث تشهد له. 1637- تقدم في تفسير سورة آل عمران عند آية

لأنس رضي الله عنه، والراجح في معنى الآية قيام الليل، وسيأتي برقم 1661. 1659- تقدم في سورة الفرقان عند آية

. - وذكر التوارث قبل آية الأنفال له شواهد كثيرة راجع «الدر المنثور» 3/ 373 و «تفسير الطبري» 16345- 16359

لِعَائِشَةَ، وَقِيلَ: أَخْرَجَ بَعْضَهُنَّ. «1729» رَوَى جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أبي رزين قال: لما نزلت آية

[سورة الأحزاب (33) : آية 73] لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ

. __________ 1757- تقدم في سورة البقرة عند آية: 267. (1) سقط من المطبوع. (2) في المطبوع وط «بالناحية»