الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج12- ص570 )# وأخرج ابن إسحق وابن جرير عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله ! من وراء قرية خضرة السماء منها # وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان سليمان عليه السلام لا يكلم اعظاما له فلقد فاتته صلاة العصر وما استطاع أحد أن يكلمه # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ! قال : قطع سوقها وأعناقها بالسيف # $ الآية 34 أخرج الفريابي والحكيم الترمذي والحاكم وصححه عن ابن عباس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص215 )# وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله : ! < واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا > ! قال : جمعوا له ليلة أسري به ببيت المقدس # $ الآيات 46 - 56 أخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : ! قال : يغدرون # وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : ! < ونادى فرعون في قومه > ! قال : ليس هو نفسه ولكن أمر أن ينادي # وأخرج ابن أبي حاتم عن الأسود بن يزيد قال : قلت لعائشة : ألا تعجبين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص342 )# وأخرج ابن أبي شيبة وابن منيع والحاكم وصححه وابن مردويه وأبو نعيم والبيهقي معا في الدلائل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : هبطوا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة فلما سمعوه # وأخرج ابن جرير والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما ! نصيبين فجعلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رسلا إلى قومهم # وأخرج الطبراني في الأوسط وابن مردويه عن ابن جرير وابن المنذر وأبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس رضي الله عنهما !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص681 )# وأخرج ابن المنذر من طريق ابن جريج عن مجاهد قال : بلغني أن السلسلة تدخل من مقعده حتى تخرج نجانا الله من نصفها بإيماننا بالله العظيم فحضي على طعام المسكين يا أم الدرداء # $ الآية 35 - 52 أخرج ابن أبي حاتم وأبو القاسم الزجاجي النحوي في أماليه من طريق مجاهد عن ابن عباس قال : ما أدري ما الغسلين ولكني أظنه الزقوم # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس قال : الغسلين الدم والماء الذي يسيل من لحومهم # وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص104 )# والخطايا وما أخر من الخير # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن ابن بما قدم من عمله وما أخر من سنة عمل بها من بعده من خير أو شر # وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : بما عمل قبل موته وما يسن فعمل به بعد موته # وأخرج ابن المنذر عن أبي صالح في قوله : ! قال : قدم من حسنة أو أخر من سنة حسنة عمل بها بعده علما علمه صدقة أمر بها # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس يقول : بما قدم من المعصية وأخر من الطاعة فينبأ بذلك # وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب المحتضرين عن الحسن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المسجد ونجعل لهم اللعبة من العهن فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه إياها حتى يكون عند الإفطار # وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم والبيهقي عن ابن عباس قال : ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام يوم يبتغي فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء أو شهر رمضان # وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس ليوم على يوم فضل في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عن ابن عباس قال : حين صام
الروايات التفسيرية في فتح الباري
3325] وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة: الثاقب المضئ1. [3326] وأخرجه الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن أخرجه ابن جرير 30/141 حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به مثله. 3 فتح الباري 8/ أخرجه ابن جرير 30/142 من طرق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، به. 4 فتح الباري 8/699. أخرجه ابن جرير 30/142 حدثني يونس، قال أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، نحوه.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن أبي الدنيا في الدعاء الشعبي قال : اسم الله الأعظم ، يا الله. وأخرج ابن جرير عن الحسن قال {الرحمن} اسم ممنوع. وأخرج ابن أبي حاتم قال {الرحيم} اسم لايستطيع الناس أن ينتحلوه. وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك قال {الرحمن} لجميع الخلق و{الرحيم} بالمؤمنين خاصة. وأخرج البيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس قال {الرحمن} وهو الرفيق {الرحيم} وهو العاطف على خلقه بالرزق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن الأنباري عن الحسن أنه كان يقرأ / {عليهمي > / بكسر الهاء والميم واثبات الياء. وأخرج ابن الأنباري عن الأعرج أنه كان يقرأ / {عليهمو > / بضم الهاء والميم وإلحاق الواو. وأخرج ابن الأنباري عن عبد الله بن كثير أنه كان يقرأ / {أنعمت عليهمو > / بكسر الهاء وضم الميم مع إلحاق وأخرج ابن الأنباري عن ابن إسحاق أنه قرأ {عليهم} بضم الهاء والميم من غير إلحاق واو.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن عطاء أنه قال لرجل قد أحرم بالحج في غير أشهر الحج : اجعلها عمرة فإنه ليس لك حج فإن وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس : فمن فرض فيهن الحج فلا ينبغي أن يلبي بالحج ثم يقيم بأرض. وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود {فمن فرض فيهن الحج} قال :