جامع البيان في تأويل آي القرآن
جل ثناؤه (ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال جل ثناؤه: (إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: وكما قال الله جل ثناؤه: (فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ) [سورة الأنعام: 44] ، يعني به: أنهم آيسون
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر 1: 139 - 141، 179، وانظر لسان العرب (جزى) . (2) تضمين من آية سورة لقمان: 33.
معالم التنزيل
يُبَرَّحَ وَلَا يُضْرَبُ __________ (1) مدنية كلها بإجماع العلماء، أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال: نزلت سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكأن ابن عباس يوجه تأويل ذلك إلى نحو قوله: (وَالْعَصْرِ إِنَّ الإنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ) [سورة العصر: 1
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يعني ب"الإصر" العهد، كما قال جل ثناؤه: (قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. = (وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي) [سورة آل عمران 81] ، قال: عهدي. 6520 - حدثني محمد بن سعد قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، لمحذوف من الكلام بعدَه، دلّ عليه دخول"الواو"، وكالواو في قوله: (وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فذلك قوله: (فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ) [سورة