البحث

قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة:( إِلا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ ) ، [سورةالشعراء: 171 /سورة

وَبِمَنْ مَعَكَ)، فقال الله إنما:( طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ )، [سورة

ألفاظهما، لأن العرب تفعل ذلك في الحكاية، كما قال الله:(لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ) و(لَيُبَيِّنُنَّهُ) [سورة

يُهْلَكوا. (4) * * * وفى فتح "أن" من الوجوه ما في قوله:( ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ )، [سورة

وقالوا: هو الذي قال:( إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ )، [سورة آل عمران: 181]. __________

تأوّله: "هذه آيات القرآن"، ووجّه معنى(تلك) إلى معنى "هذه"، وقد بينا وجه توجيه( تلك ) إلى هذا المعنى في "سورة

كما قال جل ثناؤه:( الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ) [سورة

. * * * قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندي ، أن "السورة" إنما هي سورة من القرآن، وهي قرآن، وإن

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ) [سورة

عليهم يا محمد = "كلمة ربك"، هي لعنته إياهم بقوله:( أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) ، [سورة