الروايات التفسيرية في فتح الباري
[2100] وأخرج ابن عيينة في تفسيره عن عمرو بن دينار عن ابن عباس في قوله {إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ} قال تفسيره في رواية سعيد بن عبد الرحمن المخزومي كما في تغليق التعليق 4/281 عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن وأخرجه ابن جرير 21/115 حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان ابن عيينة، به.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن عكرمة في قوله { وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها } قال : نزلت في المستهزئين وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس { جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها } قال : سلطنا شرارها فعصوا فيها ، فإذا وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله { أكابر مجرميها } قال : عظماؤها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة Bه في قوله { يوسف أعرض عن هذا } قال : عن هذا الأمر والحديث { واستغفري وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن زيد Bه في قوله { يوسف أعرض عن هذا } قال : لا تذكره . وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ ، عن الحسن Bه في قوله { واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين } قال : حلماً
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن جريج قال : لما نزلت { وأنذر عشيرتك الأقربين } بدأ بأهل بيته وفصيلته وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد في قوله { واخفض جناحك لمن اتبعك } يقول ذلك لهم .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله مثل الفريقين كالأعمى والأصم قال : الكافر والبصير والسميع قال : المؤمن الآيات 25 - 35 أخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سورة المجادلة مدنية وآياتها اثنتان وعشرون أخرج ابن الضريس والنحاس وأبو الشيخ في العظمة والبيهقي عن ابن عباس قال : نزلت سورة المجادلة بالمدينة وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله والله أعلم الآية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والحاكم وصححه عن ابن عباس فى قوله ) لولا أن رأى برهان ربه ( قال مثل له جرير عن زيد بن ثابت قال السيد الزوج يعنى فى قوله ) وألفيا سيدها لدى الباب ( وأخرج ابن جرير وابن أبي وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس فى قوله ) وشهد شاهد من أهلها ( قال صبى أنطقه الله جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس فى قوله ) وشهد شاهد من أهلها ( قال حاتم عن الحسن قال هو رجل له فهم وعلم وأخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم قال ابن عم لها كان حكيما وأخرج
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أسباط، عن السدي قوله في الكلالة، (1) قال: الذي لا يدع والدًا ولا ولدًا. 8767 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن عيينة، عن سليمان الأحول، عن طاوس، عن ابن عباس قال: كنت آخر الناس عهدًا بعمر رحمه الله، (2) فسمعته يقول: القولُ ما قلت. (3) قلت: وما قلت؟ قال: الكلالة من لا ولد له. (4) 8768 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا وأشار إليها ابن كثير في تفسيره 2: 371 قال: "وقد روي عن ابن عباس ما يخالف ذلك، وهو أنه من لا ولد له، والصحيح على هذا القول الذي انفرد به طاوس عن ابن عباس. (5) الأثر: 8768 - هما إسنادان أحدهما"ابن وكيع عن أبيه"،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن فُضَيل، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس قال: "أوّل ما حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس نحوه. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، قال: قال معمر، ثنا الأعمش، أن ابن عباس قال: إنّ أوّل شيء خُلق القلم، ثم ذكر نحو حديث واصل عن ابن فضيل، وزاد فيه: ثم قرأ ابن عباس: (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عطاء، عن أبي الضحى مسلم بن صبيح، عن ابن عباس، قال: إن أوّل شيء خلق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن النجار في تاريخه عن ابن عمر قال « قال رسول الله A : التقى آدم وموسى عليهما السلام فقال له موسى وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال « سئل رسول الله A عن قتل الحيات؟ فقال : خلقت هي والإِنسان كل واحد منهما وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : أهبط آدم إلى أرض يقال لها دجنا ، بين مكة والطائف . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر قال : اهبط آدم بالصفا ، وحوّاء بالمروة . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس . إن أوّل ما أهبط الله آدم إلى أرض الهند .