التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) أخرجه بمعناه الطبري 6/ 305، "تفسير الوسيط" 2/ 208، "تفسير البغوي" 3/ 78، "زاد المسير " 2/ 395. (¬2) انظر: "تفسير الطبري" 6/ 305، "تفسير البغوي" 3/ 78، "زاد المسير" 2/ 395. (¬3) ذكر الطبري
التفسير البسيط
ذكرته كتب التفسير بدون نسبة انظر: "الكشف والبيان" 3/ 17 أ، "بحر العلوم" 2/ 339، "زاد المسير" 5/ 279، "تفسير الدر المنثور" 4/ 520. (¬3) "جامع البيان" 16/ 156، "الكشاف" 2/ 534، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 190، "تفسير انظر: "جامع البيان" 16/ 157، "الكشف والبيان" 3/ 17 أ، "تفسير كتاب الله العزيز" 3/ 36، "معالم التنزيل" 5/ 269، "زاد المسير" 5/ 270، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 161.
التفسير البسيط
. (¬4) "تفسير مجاهد" 448. وأخرج ابن جرير 18/ 186. وابن أبي حاتم 8/ 2666. كلهم من طريق ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد. (¬5) "تفسير مقاتل" ص 43 ب، وفيه: وذلك أن قريشاً يسمّون بيوت أما ما قبله فغير موجود عند تفسير هذه الآية. (¬6) "تهذيب اللغة" 8/ 359 (قصر). وذكر هذا الثعلبي 8/ 92 ب. (¬7) "تفسير الطوسي" 7/ 475. (¬8) الساعة: جزء من أجزاء الزمان، ويعبر به عن القيامة
التفسير البسيط
. (¬3) "تفسير مقاتل" ص 45 ب. و"تفسير الطبري" 19/ 13. وهذا إغراق عام، لم ينج منه سوى أصحاب السفينة فقط. "تفسير ابن كثير" 6/ 111. (¬5) هذا التحديد لم أجد له دليلاً، فالماء قد فجره الله من تحتهم، وأنزله من فوقهم و"تفسير مقاتل" ص 45 ب. وأخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2694، عن الربيع بن أنس. وفيه: عبرة ومتفكر.
التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير السمرقندي" 2/ 493، ولم ينسبه. (¬3) "معاني القرآن" للزجاج 4/ 114. و"تفسير الماوردي" 4/ 201، ولم ينسبه. (¬4) "تفسير الماوردي" 4/ 201. (¬5) "تفسير مقاتل" 58 أ.
التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير هود الهواري" 3/ 250، ولم ينسبه. (¬3) "تفسير مقاتل" 58 أ. وأخرجه بسنده ابن جرير، في تفسير سورة سبأ 22/ 76. والحديث أخرجه الترمدي 5/ 336، كتاب تفسير القرآن، رقم: 3222، وقال الترمذي: حسن غريب.
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) "تفسير مقاتل" 59 أ. وأخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2877، عن قتادة. في 2879: رحمها الله إن كانت لعاقلة في إسلامها، وشركها، قد علمت أن الهدية تقع موقعًا من الناس. (¬2) "تفسير و"تفسير مقاتل" 59 أ. (¬4) ذكره في "الوسيط" 3/ 377، بنصه. وأخرجه ابن جرير 19/ 155، وليس فيه ذكر العدد، وكذا في "تفسير مجاهد" 2/ 471. (¬5) أخرج ابن أبي حاتم 9/
التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير مقاتل" 62 ب. (¬3) "تنوير المقباس" 322. (¬4) "تفسير مقاتل" 62 ب. (¬5) "تفسير مقاتل" 62 ب / 2936، عن مقاتل بن حيان: {وَمَنْ ضَلَّ} يقول: أخطأ. (¬7) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (ج). (¬8) "تفسير
التفسير البسيط
و"تفسير مقاتل" 64 أ. "تفسير مقاتل" 64 أ، وهو أقرب؛ لأن نبي الله موسى -صلى الله عليه وسلم-، لم يبعث بعد. والله أعلم. (2) "معاني القرآن" للزجاج 4/ 136. (3) كتاب "الشعر" لأبي علي 1/ 236. (4) قال الواحدي في تفسير و"تفسير الثعلبي" 8/ 143 أ.
التفسير البسيط
والجهة، (¬8) حيث قال: {لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ ¬__________ (¬1) "تفسير و"تفسير الثعلبي" 8/ 147 ب، ولم ينسبه. (¬2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 91، وابن جرير 20/ 77، وابن أبي حاتم 9/ "لسان العرب" 4/ 11 (أجر). (¬5) "تفسير مقاتل" 66 أ، و"غريب القرآن" لابن قتيبة 333، و"معاني القرآن" للزجاج و"تفسير الثعلبي" 8/ 147 ب. (¬6) عند قوله تعالى: {قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ} [44]. (¬7) أخرجه ابن