جامع البيان في تأويل آي القرآن
يوم حصاده)، قال: ما قلّ منه أو كثر . (1) 14019- حدثنا الحسن بن يحيى قالأخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح:(وآتوا حقه يوم حصاده)، قال: عند الزرع يعطي القبضَ، وعند الصِّرام يعطي القبض، وكيع قال، حدثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس قال: نسخها العُشْر ونصف العشر . 14021- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حفص، عن الحجاج، عن الحكم، عن ابن عباس قال: نسخها العُشْر ونصف العشر . 14022- وبه، عن حجاج، عن سالم، عن ابن الحنفية قال: نسخها العُشْر، ونصف العشر . 14023- حدثنا ابن وكيع
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن زيد بن أسلم في قوله : خافضة رافعة قال : من انخفض يومئذ لم يرتفع أبدا ومن ارتفع يومئذ لم ينخفض أبدا وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله : إذا رجت الأرض رجا قال : زلزلت وبست الجبال بسا قال : فتت فكانت هباء منبثا قال : كشعاع الشمس وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : فكانت هباء منبثا قال : الهباء الذي يطير من النار إذا اضطرمت يطير منها الشرر فإذا وقع لم يكن شيئا وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله : فكانت هباء منبثا قال :
الموسوعة القرآنية خصائص السور
هو: مالك بن الصّيف. أخرجه ابن جرير، «1» عن ابن عباس. 21- وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ [الآية 102] . هما: هاروت، وماروت، كما أخرجه ابن جرير، «2» عن ابن عبّاس. وقيل: جبريل، وميكائيل. كما أخرجه ابن أبي حاتم عن عبد الرّحمن بن أبزى (51) . سمّي منهم: كعب بن الأشرف أخرجه ابن جرير، «8» عن الزّهري وقتادة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل في أبي مجلز المذكور : وهو لاحق بن حميد السدوسي البصري ، توفي أيام عمر بن عبدالعزيز ، وروى عن ابن عمر وابن عباس وأنس وجندب الخ ، وتصريحه بروايته عن ابن عباس يدل على عدم صحة قول ابن حزم : إنه لم يسمع من ابن عباس ، وقال البخاري في تاريخه الكبير في لاحق بن حميد المذكور : مالك الخ. وفيه تصريح البخاري بسماع أبي مجلز من ابن عباس ، ومع هذا فابن حزم يقول : هو منقطع لعدم سماعه منه.
الهداية الى بلوغ النهاية
وقد رُوِيَ هذا عن مالك، والأول أشهر عنه. وهو [قول] أبي عبيد. قال مالك: إذا كان الإمام يعدل فلا يسع أحداً أن يفرق زكاة ماله النَّاضِّ، ولا غيره، ولكن يدفعه إلى الإمام
تفسير القرآن - عبد الرزاق
2593 - نا عبد الرزاق عن معمر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، قال : قالت أم مبشر لكعب بن مالك وهو شاك : اقرأ على ابني السلام ، تعني مبشرا ، فقال : يغفر الله لك يا أم مبشر أولم تسمعي ما قاله
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
2593 - نا عبد الرزاق عن معمر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، قال : قالت أم مبشر لكعب بن مالك وهو شاك : اقرأ على ابني السلام ، تعني مبشرا ، فقال : يغفر الله لك يا أم مبشر أولم تسمعي ما قاله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والماء على الريح والريح على الهواء ريح عقيم لا تلقح وإن قرونها معلقة بالعرش وأخرج أبو الشيخ عن أبي مالك الصخرة التي تحت الأرض منتهى الخلق على أرجائها أربعة أملاك ورؤوسهم تحت العرش وأخرج أبو الشيخ عن أبي مالك
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
فضائلها وأما ما ورد فيها: فقال البغوي: وقال عطاء بن يسار: كان عوف بن مالك الأشجعي ْرضي الله عنه ذا أهل وروى الطبراني بسند ضعيف، عن أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه -
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
والثالث: هو أبو بكر، والسيد في أمته، وهو قول مالك (¬3). والثاني: أن عفوه بإكمال المهر صادر عن مالك مطلق التصرف في ماله بخلاف الولي. كثير في تفسيره 1: 573 - 574: " قال ابن أبي حاتم: ذكر ابن لهيعة، حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن ، وقد أسنده ابن جرير عن ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب أن رسول الله. . . - فذكره، ولم يقل عن أبيه عن جده [تفسير ابن عثيمين: 3/ 172]. (¬5) تفسير ابن عثيمين: 1/ 172. (¬6) تفسير البغوي: 1/ 287. (¬7) تفسير الخازن