البحث

أن يراد الدخول حين التوفي بناء على حمل الدخول على الدخول بالأرواح كما يشير إليه خبر «القبر روضة من رياض

قال: بلغني أن يوم القيامة يقصر على المؤمن حتى يكون كما بين العصر إلى غروب الشمس، وإنهم ليقيلون في رياض

الصفات الحيوانية يسقيهم سبحانه ليردهم إلى القيام بالعبادات وَأَناسِيَّ كَثِيراً وهم الذين سكنوا إلى رياض

فنباته أحسن، ورياض الحزن ليس من هذا كما زعم الطبري، بل تلك هي الرياض المنسوبة إلى نجد لأنها خير من رياض

سبحانه والثناء عليه جلّ وعلا بما هو سبحانه وتعالى أهله فإن ذلك روضة هذه النشأة، وفي الأثر أن حلق الذكر رياض

قبل ذلك بالكلية بل كانوا يجدون سمومها في قبورهم حسبما قال النبي صلّى الله عليه وسلم: «القبر روضة من رياض

التوفية إشارة إلى أن بعض أجورهم يصل إليهم قبله كما ينبئ عنه قوله عليه الصلاة والسلام: «القبر روضة من رياض

{مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} [يس:52] والقبر مرقد لصاحبه، وهو إما روضة من رياض الجنة وإما حفرة من

والسلام : «أنبياء اللّه لا يموتون ولكن ينقلون من دار إلى دار» وكذلك قوله عليه السلام : «القبر روضة من رياض

ورابعها : قوله عليه الصلاة والسلام : «القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران» والأخبار في ثواب