البحث

المحرم بهذه الإطلاقات سواء ومعلوم أن القرآن لم يدل على جواز كل طلاق حتى تحملوه ما لا يطيقه وإنما دل على أحكام

الحكم الرابع من أحكام الطلاق : بيان الخلع وذلك قوله { ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً } وسبب

أ هـ {أحكام القرآن للجصاص حـ 2 صـ 104 ـ 118}

بَيَانِهَا فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ، بِالْقَتْلِ فِي الدُّنْيَا وَبِالْعَذَابِ فِي الْآخِرَةِ.أ هـ {أحكام

وَتَمَامُ الْكَلَامِ فِي الْقِسْمِ الثَّانِي ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ الَّذِي تَقَدَّمَ مِنْ قَبْلُ.أ هـ {أحكام

قوله { وإذ ابتلى } البلاء للولاء كاللهب للذهب فأصدقهم ولاء أشدهم بلاء { وإذ ابتلى } الخليل بكلمات هي أحكام

أ هـ { روائع البيان فى أحكام القرآن حـ 1 صـ 132 ـ 144}

أ هـ {أحكام القرآن لابن العربى حـ 2 صـ }

أ هـ {أحكام القرآن لابن العربى حـ 2 صـ }

أ هـ {أحكام القرآن للجصاص حـ 3 صـ }