الهداية الى بلوغ النهاية
قال مالك: بلغني أن يحيى إنما قتل في امرأة، وأن بختنصر لما دخل بيت المقدس بعد زمان طويل، وجد دمه يفور قال ابن شهاب: كان يحيى ابن خالة عيسى وكان أكبر من عيسى.
الهداية الى بلوغ النهاية
روى ابن وهب عن مالك: أمة قائمة أي قائمة بالحق وهو قول مجاهد والسدي وقتادة والربيع بن أنس وروي مثله عن ابن عباس.
الهداية الى بلوغ النهاية
حكمه في التحريم كحكم النكاح الصحيح يحرم ما يحرم الصحيح، هذا مذهب مالك زالشافعي وسفيان، وغيرهم من الفقهاء وكره ابن مسعود Bهـ الجمع بينهما من ملك اليمين فقال له رجل: يقول الله: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أيمانكم} [النساء : 3] فقال له ابن مسعود: وبعيرك مما ملكت يمينك.
الهداية الى بلوغ النهاية
وقال ابن عباس: " كالحون " عابسون. قال ابن جريج: بلغنا أن أهل النار نادوا خزنة جهنم أن. قال: ثم نادوا مالكاً: {يامالك لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} قال: فسكت عنهم مالك خازن
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
ابن كثير- عبد الله بن كثير. الكديمي: 30. الكسائي- علي بن حمزة، أبو الحسن. ابن فارس- علي بن شجاع بن سالم، أبو الحسن. م مالك بن أنس: 104. المأمون: 73، 89، 100، 120، 123. المؤيد بالله: 180. المتوكل: 101، 127، 132.
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
قوله: (رؤبة بن العجاج) قال القتبي في "طبقات الشعراء": هو رؤبة بن العجاج ابن رؤبة، من بني مالك بن سعد قال ابن جني: فروايةُ "بعوضةٌ" بالرفع حكاها أبو حاتمٍ عن أبي عبيدة عن رؤبة، المعنى: لا يستحيي أن يضرب
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
واق: وقف ابن كثير وحده بالياء. وسبق الشاهد. العلم مالك: الإدغام والإخفاء. واق: وقف ابن كثير وحده بالياء.
فتح البيان في مقاصد القرآن
سورة ق (هي خمس وأربعون آية، وهي مكية كلها) في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر، وعن ابن عباس وقتادة أنها وقد أخرج مسلم وغيره عن قطبة بن مالك قال: " كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الفجر في الركعة الأولى من في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ بها في كل جمعة على المنبر إذا خطب الناس " (¬2) أخرجه ابن
حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي
قوله: (ما السموات السبع)، الحديث أخرجه ابن مردويه: من حديث أبي ذر. الجملة صحيحة أخرجها مسلم، من حديث أبي بن كعب، والطبراني من حديث الأسقع البكري، وابن مردويه، من حديث ابن مسعود، وابن راهوية في مسنده من حديث عوف بن مالك، وأحمد والحاكم من حديث
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وروى عن ابن عباس أيضاً ما يؤيده ، فقد : أخرج ابن أبي حاتم والبيهقي عنه أنه قال في الآية : يعني الرجل يحضره الموت فيقال له : تصدق عن مالك وأعتق وأعط منه في سبيل الله فنهوا أن يأمروا بذلك يعني أن من حضر منكم