التفسير البسيط
. (¬4) "تنوير المقباس" 2/ 76، وانظر: "تفسير الطبري" 8/ 96، والسمرقندي 1/ 525. (¬5) انظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة ص 164. (¬6) انظر: تفسير الرازي 14/ 6. (¬7) في (ش): (يأتيهم) بالياء. (¬8) صاحب النظم هو: أبو علي الحسن بن يحيى الجرجاني، تقدمت ترجمته، وكتابه "نظم القرآن" (مفقود) انظر: مقدمة "تفسير البسيط
التفسير البسيط
[تفسير] (¬1) سورة الأعراف {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} 1 - {المص} قال أبو إسحاق: (الذي اخترنا معنى {المص}: أنا الله أعلم كان إعرابها كإعراب الشيء الذي هو تأويل لها) (¬8). ¬__________ (¬1) لفظ: (تفسير يتخاطبون بها ليكون عجزهم أبلغ في "الحجة" عليهم وهذا اختيار جماعة من المحققين انظر: "الكشاف" 1/ 76، و"تفسير انظر "تفسير الرازي" 14/ 14، حيث نقل قول الواحدي. (¬8) انظر: "معاني الزجاج" 2/ 313 - 314
التفسير البسيط
وانظر: "تفسير الزمخشري" 2/ 75، وابن عطية 5/ 478، والرازي 14/ 57، و"التبيان" ص 372، و"الفريد" 2/ 288. (¬1) في (ب): (وجهوا لوجوهكم)، وهو تحريف. (¬2) في (ب): (قال)، وهو تحريف. (¬3) "تفسير مجاهد" 1/ 234. 185، و"الخازن" 2/ 222، وأبو حيان في "البحر" 4/ 287. (¬7) هنا وقع اضطراب في ترتيب نسخة: (ب)، فتقدم تفسير "معاني الفراء" 2/ 376، وهو قول الكلبي كما ذكره السمرقندي في "تفسيره" 1/ 537، واختاره ابن قتيبة في "تفسير
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) "تفسير غريب القرآن" ص 177، وهو قول مكي في "تفسير المشكل" ص 84. (¬2) في (ب): كما ذكر . (¬3) "تفسير مجاهد" 1/ 235 - 236، وأخرجه الطبري في "تفسيره" 8/ 169، 170 من عدة طرق جيدة عن ابن عباس العوفي، وقال بعده: (وروي عن سعيد بن جبير والحسن نحوه) اهـ. (¬4) هنا وقع اضطراب في نسخة (ب) فوقع باقي تفسير
التفسير البسيط
قال: ¬__________ (¬1) "معاني الزجاج" 2/ 381، وانظر: "تفسير غريب القرآن" ص 181، و"نزهة القلوب" ص 123، و"تفسير المشكل" ص 87. (¬2) أخرجه الطبري 9/ 85، وابن أبي حاتم 5/ 1583، من عدة طرق جيدة. (¬3) أخرجه الطبري مجاهد، وذكر النحاس في "معانيه" 3/ 90، وقال: (الأقوال فيه متقاربة أي: ما يثقل عليهم) اهـ. (¬4) انظر: "تفسير أخرجه من طرق عن ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة وابن زيد. (¬5) "تأويل مشكل القرآن" ص 148، وانظر: "تفسير
التفسير البسيط
. (¬4) انظر: "تفسير الطبري" 9/ 103، والسمرقندي 1/ 578. (¬5) أخرج الطبري 9/ 104، وابن أبي حاتم 5/ 1605 فرق). (¬6) لفظ: (قال أهل المعاني فرقهم الله تعالى) ساقط من (أ). (¬7) انظر: "مجاز القرآن" 1/ 231، و"تفسير غريب القرآن" 1/ 182، و"تفسير الطبري" 9/ 104، و"معاني النحاس" 3/ 98، و"تفسير الماوردي" 2/ 274.
التفسير البسيط
جاءكم النصر، وهذا قول ابن عباس في رواية عطاء (¬10)، والحسن ومجاهد والزهري والسدي ¬__________ (¬1) في "تفسير الرازي": خيارهم. (¬2) هكذا في جميع النسخ، وفي "تفسير الرازي"، و"الوسيط" (أسرت). (¬3) انظر: "تفسير الرازي " 15/ 141، وبنحوه في "الوسيط" 2/ 450. (¬4) انظر: "تفسير ابن جرير" 9/ 207، وابن أبي حاتم 5/ 1675، والثعلبي
التفسير البسيط
. (¬2) هو قول ابن إسحاق كما في "السيرة النبوية" 2/ 314، وعروة بن الزبير كما في "تفسير ابن أبي حاتم" 5 " ص 116، و"تقريب النشر" ص 118، و"تحبير التيسير" ص 118. (¬4) انظر: كتاب "المصاحف" للسجستاني ص 62، و"تفسير الثعلبي" 69/ 50 أ، و"الكشاف" 2/ 151، و"تفسير السمرقندي" 2/ 12، و"المحرر الوجيز" 6/ 254 - 255، و"البحر هذا: ولم يذكر قراءة ابن مسعود ابن خالويه في "مختصره في شواذ القرآن"، ولا ابن جني في "المحتسب في تفسير
التفسير البسيط
قريش بني بكر عليهم حتى نكوا (¬8) فيهم (¬9)، فشفى الله صدورهم من بني بكر واستوفى ¬__________ (¬1) "تفسير مقاتل" 126 ب. (¬2) ما بين المعقوفين ساقط من (ح). (¬3) انظر: "تفسير ابن جرير" 10/ 90 - 91، والثعلبي 6 (يريد)، والصواب ما أثبته من غيرها بدلالة استنباط المؤلف من الرواية. (¬5) لم أقف عليه. (¬6) انظر: "تفسير ) انظر: قول ابن عباس في "زاد المسير" 3/ 406، و"تنوير المقباس" (ص 189)، وانظر: قول السدي ومجاهد في "تفسير
التفسير البسيط
. (¬1) ورد في "تفسير الطوسي" 6/ 274 بنحوه. (¬2) أخرجه الطبري 13/ 184 بنحوه، وورد في "تفسير الطوسي" 6/ 274. (¬3) "تفسير مقاتل" 1/ 191 أ، بمعناه، وورد في "تفسير الثعلبي" 7/ 145 ب بنصه. (¬4) "معاني القرآن