تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الله بقوم سوءاً فلا مرد له 12203 حدثني أبي ، ثنا مهل بن عثمان ، ثنا مروان ، ثنا جويبر عن الضحاك عن ابن اخر المجلد الرابع من هذه النسخة من تقسيم الحافظ ابن محمد بن عبد الرحمن بن الإمام أبي حاتم محمد بن ادريس آخر تفسير سورة الرعد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي، عن أبي عباس قوله:"والنطيحة"، قال: الشاة تنطح الشاة. 11022- حدثنا ابن أبو أحمد الزبيري، عن قيس، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة قال: كان يقرأ:(وَالمَنْطُوحَةُ). 11023- حدثنا ابن العبارة فيما سلف ص: 486 سطر: 11 ، "لشائع تأويل أهل التأويل" ، وهذا التعبير ، هو الثاني فيما مر عليّ من تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 12207 - حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا يونس بن بكير قال، حدثنا ابن إسحاق قال، حدثني والدي لقول عبادةَ:"أتولى الله ورسوله والذين آمنوا"، وتبرئه من بني قينقاع ووَلايتهم= إلى __________ (1) انظر تفسير"ولي . (2) في المخطوطة: "فجعلهم إلى رسول الله" ، والصواب ما في المطبوعة ، مطابقًا لما سلف ، ولما في سيرة ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا الربيع قال، حدثنا أسد بن موسى قال، حدثنا يحيى بن زكريا قال، حدثني إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن فذهب ابن عباس إلى أن"الشاهدين"، هم"الشهداء" في قوله:"لتكونوا شهداء على الناس"، وهم أمة محمد صلى الله شيخه عبد الله بن أبي مريم ، وهو ضعيف" ، ولكن هذه أسانيد صحاح ، رواها الطبري وغيره. (2) انظر ما سلف من تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ظبيًا وهو محرم، فأمره عمر أن يذبح شاة فيتصدق بلحمها ويُسْقي إهابها. (1) 12576 - حدثني هناد قال: حدثنا ابن اهدِ شاة. (2) 12577 - حدثنا هناد قال ، حدثنا أبو الأحوص، عن حصين= وحدثنا أبو هشام الرفاعي قال : حدثنا ابن (4) قال: فجاء عبد الرحمن، فحكما شاة. __________ (1) الأثر: 12575- هو مختصر الأثر رقم: 12588 وسيأتي تفسير"يسقى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذلك: 13899- حدثني إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال، حدثنا عتاب بن بشير، عن خصيف، عن عكرمة عن ابن يحكمون) . 13900- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن أجد ذكر ذلك في مصادر هذا الفعل ، ولا أظنه أراد : (( وذروءًا )) ، فإن أحدًا لم يذكر ذلك . (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14256- حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن في قول الله:(وكانوا شيعًا)، قال: يهود . 14257- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن دينهم وكانوا شيعًا . (2) 14261- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: وتأويل ابن عيينة هذا يدل على أن هذا الكلام كان عنده من الله وعيدًا لأهل الكفر بالله ممن سأصرفهم عن الاعتبار بالحجج. * ذكر من قال ذلك: 15123- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن انظر ما سلف ص : 68 ، تعليق : 4 ، والمراجع هناك . (2) (2) انظر تفسير (( آية )) فيما سلف من فهارس اللغة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يصدِّقونني به، أو يأمنونني عليه بعد هذا؟ (1) * * * وقال آخرون في ذلك بما: - 15170- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: "أتهلكنا بما فعل السفهاء منا"، أتؤاخذنا وليس منا رجلٌ واحد تَرَك عبادتك * __________ (1) الأثر: 15169 مضى قديما برقم 957 بتمامه ، ومضى قريبا بتمامه رقم: 15153 . (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كالذي: - 15262- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عثمان بن سعيد، عن بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن ظاهرة على الماء. (2) 15263- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن 2 : 168 ) . (3) (3) في المطبوعة والمخطوطة : (( وإخفائها )) ، والسياق يقتضى ما أثبت . (4) (4) انظر تفسير