البحث

التفسير الوسيط

تعالى- أهلها، ولكن هم الذين ظلموا أنفسهم بعصيانهم الرسل، وإصرارهم على الكفر والعناد، قال- تعالى-: [سورة عليك، في هذا القرآن عن طريق وحينا الصادق، ليعتبر به الناس، وليعلموا أن هذا القرآن المشتمل على هذا القصص

التفسير الوسيط

والخلاصة، أن سورة القصص على رأس السور المكية، التي حضت المؤمنين على الثبات والصبر، وساقت لهم من أخبار

التفسير الوسيط

ثم قص علينا- سبحانه- جانبا من حياة موسى- عليه السلام- بعد أن بلغ أشده واستوى، فقال- تعالى-: [سورة القصص

التفسير الوسيط

فقال- تعالى-: [سورة القصص (28) : الآيات 85 الى 88] إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ

الحجة للقراء السبعة

من الضرب الثاني فمستعمل، نحو قولهم: فرق، ونزق في الرفع، وقالوا في __________ (1) في قوله تعالى من سورة القصص/ 23: (حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ) انظر ص 56. (2) في (ط): به. (3) سقطت كلمة «له» من ط. (4) كذا في

فتح البيان في مقاصد القرآن

غير مختص القصاص الذي هو القتل، بل يدخل فيه جميع الجروح والشجاج وغير ذلك، وقرأ أبو الجوزاء (ولكم في القصص في العواقب، ويتحامون ما فيه الضرر الآجل، وأما من كان مصاباً بالحمق والطيش والخفة فإنه لا ينظر عند سورة

فتح البيان في مقاصد القرآن

ذكر الله قصة موسى والخضر تنبيهاً على أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يلزمه أن يكون عالماً بجميع القصص قال الواحدي: أجمعوا على أنه يوشع بن نون وقد مضى ذكره في المائدة وفي آخر سورة يوسف.

مختصر التبيين لهجاء التنزيل

، سواء كان من الضرب الذي تقع الباء (¬9) فيه قبل الهمزة أو لم يكن (¬10) إلا حرفين وقعا معا (¬11) في سورة العنكبوت وسيذكر في موضعها ما فيها من خلاف، في أ: «آية» وما أثبت من: ب، ج، هـ، م. (¬8) من الآية 87 القصص

الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم - جامعة المدينة

ومن نماذج حذف أكثر من جملة في القرآن، وذلك أكثر ما يكون في القصص القرآني: قوله تعالى في سورة يوسف: {أَنَاْ

المدخل لدراسة القرآن الكريم

، قال تعالى: إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) [سورة في الحوض، أي جمعته، ثم سمي به الكلام المنزل على النبي صلى الله عليه وسلم لجمع السور والآيات فيه أو القصص