الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يتزوج أمها دخل بالإبنة أم لم يدخل وإذا تزوج الأم فلم يدخل بها ثم طلقها فإن شاء تزوج الإبنة # وأخرج مالك : لا # الأم مبهمة ليس فيها شرط إنما الشرط في الربائب # وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وابن جرير عن ابن قال : قلت لعطاء : الرجل ينكح المرأة ولم يجامعها حتى يطلقها أتحل له أمها قال : لا هي مرسلة قلت : أكان ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج8- ص430 )# يجمع الله تعالى له أهله وشمله في الدنيا فأحب أن يجمعهم له في الآخرة # وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أنه قرأ ! ملك هدية من الرحمن ليس مع صاحبه مثلها لا يصلون إليه إلا بإذن بينه وبينهم حجاب # وأخرج أبو الشيخ عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الشياطين يحومون على أعين بني آدم لا يتفكرون في ملكوت السماوات والأرض ولولا ذلك لرأوا العجائب # وأخرج ابن بالكوثر فقال جبريل عليه السلام : هذا الكوثر الذي أعطاك ربك فضربت بيدي على تربته فإذا مسك أذفر # وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لما عرج بي إلى السماء رأيت نهرا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج9- ص336 )# وأخرج أحمد وابن أبي الدنيا عن الهيثم بن مالك الطائي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له # وأخرج أحمد عن ابن أخذوا بالسنة وما من قوم يظهر فيهم الرشا إلا أخذوا بالرعب # وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يا بني إذا أردت أن تؤاخي رجلا فاغضبه قبل ذلك فان أنصفك عند غضبه والا فاحذره # وأخرج الدار قطني عن مالك منذ نزلت إلى الدنيا استدبرتها واستقبلت الأخرى فدار أنت اليها تسير أقرب من دار أنت عنها تباعد # وأخرج ابن المبارك عن ابن أبي مليكة رضي الله عنه ان لقمان عليه السلام كان يقول : اللهم لا تجعل أصحابي الغافلين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عليه وسلم كانوا يقرأون القرآن أصيبوا يوم مسيلمة فذهبت حروف من القرآن # وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن ابن عليه وسلم قد رجم وان أبا بكر قد رجم ورجمت بعدها وابنه سيجيء قوم من هذه الامة يكذبون بالرجم # وأخرج مالك والبخاري ومسلم وابن ضريس عن ابن عباس ان عمر قام فحمد الله واثنى عليه ثم قال : اما بعد أيها الناس ان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يقول : هكذا سنة الله فيهم اذا أظهروا النفاق # وأخرج ابن سعد عن محمد بن كعب رضي الله عنه في قوله ! شك # يعني المنافقين أيضا # وأخرج ابن سعد عن عبيد بن حنين رضي الله عنه في قوله ! بعض أمور النساء # وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبه وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص285 )# أخرج سعيد بن منصور عن أبي مالك قال : إن أبا جهل كان يأتي بالتمر والزبد فيقول تزقموا بهذا # وأخرج ابن أبي حاتم والخطيب في تاريخه عن سعيد بن جبير في الآية قال : ! < الأثيم > ! أبو جهل # وأخرج أبو عبيد في فضائله وابن الأنباري وابن المنذر عن عون بن عبد الله أن ابن مسعود أقرأ رجلا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص426 )# والحاكم وصححه وأبو نعيم عن أبي قلابة عمن أقرأه النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية مالك منصوبة الذال والثاء # وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه والضياء في المختارة من طريق سعيد بن جبير عن ابن
إبراز المعاني من حرز الأماني
الدرة السابعة: في الإقراء والقراءة في الطريق قال مالك رحمه الله تعالى: ما أعلم القراءة تكون في الطريق قال شيخنا: وقرأت على ابن أبي الصباغ في الطريق غير مرة: تارة نكونا ماشيين، وتارة يكون راكبا وأنا ماشٍ. وقال عطاء بن السائب: كنا نقرأ على ابن أبي عبد الرحمن السلمي وهو يمشي.