لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1384# وحدثني به الفقيه أبو خالد يزيد بن محمد قال: نا أبو محمد عبد الله بن علي الرشاطي قال: نا أبو علي وحدثني به الفقيه أبو بكر عبد الله بن طلحة قال: نا القاضي أبو القاسم أحمد بن محمد بن عمر قال: نا أبو محمد عبد الله بن فرج بن غزلون قال: نا الصاحبان أبو جعفر بن ميمون وأبو إسحاق بن شنظير الطليطليان قالا: نا أبو عبد الله محمود بن حكم بن منذر بن عبد الله بن محمد الأسدي البجاني. 31- وأما معاني التحميد والدعاء علي بن حكم، والقاضي أبو محمد بن محمد الخزرجي، والقاضي أبو عبد الله محمد بن جعفر المقري، والمحدث أبو
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأبو الشيخ ، وغيرهم عن أنس قال : " بعث النبي صلى الله عليه وسلم ببراءة مع أبي بكر رضي الله تعالى عنه إلا رجل من أهلي فدعا علياً كرم الله تعالى وجهه فاعطاه اياه " وهذا ظاهر في أن علياً لم يأخذ ذلك من أبي بكر في الطريق وأكثر الروايات على خلافه ، وجاء في بعضها ما هو ظاهر في عدم عزل أبي بكر رضي الله تعالى عنه والحاكم وصححه عن ابن عباس "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات عنه الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم دون أبي بكر رضي الله تعالى عنه ، وقوله صلى الله عليه وسلم
تفسير السراج المنير - دار الكتب العلمية
لقد سمعتموه فما أنكرتموه ، ولا غيرتموه ، وأنزل الله تعالى : {إن الذين جاؤوا} العشر آيات كلها ، فقال أبو بكر : والله لا أنفق على مسطح بعد الذي قال لعائشة ما قال فأنزل الله : {ولا يأتل أولو الفضل منكم} إلى قوله : {غفور رحيم} ، فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي ، فرجع النفقة
أسباب نزول القرآن
أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن حمدان قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك قال: أخبرنا عبد الله بن قال المفسرون: فلما نزلت هذه الآية قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: يا رسول الله أفرأيت الخانات والمساكن أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي قال: أخبرنا محمد بن حمدان قال: أخبرنا أبو
الجامع لأحكام القرآن
وقال السدي : نزلت هذه الآية {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ} في أبي بكر الصديق رضي الله عنه. وذلك أن أبا بكر كان له غلام يأتيه بطعام ، وكان يسأله من أين أتيت بهذا ، فأتاه يوما بطعام فلم يسأل وأكله
تفسير السمرقندي
215 وابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر " أرنا " بجزم الراء والباقون بالكسر ومعناهما واحد سورة فصلت 30 - استقاموا على طاعة الله وقال ابن عباس في رواية الكلبي " ثم استقاموا " على ما افترض الله عليهم وروي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قرأ هذه الآية ثم قال أتدرون ما استقاموا عليه فقالوا ما هو يا خليفة رسول الله
الموسوعة القرآنية المتخصصة
وفى سياق كلام لأبى بكر الصديق رضي الله عنه: «وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون» (¬3) وفى آخر حديث لابن فإن القاضى أبا بكر من المالكية صرح بأن تضمينه فى الشعر مكروه، وفى النثر جائز.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وَحَدَثَ في زَمَن أبي بكر : أخرَجَ أصحابُ ( السنن ) أنّ أبا بكر الصديق بلغه أنّ بعض الناس تأوّل الآية
الجامع لأحكام القرآن
وذكر الكلبي والفراء أن هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه مع ثلاث آيات قبلها ، وقد شتمه بعض {وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ} يريد أبا بكر وعمر وأبا عبيدة بن الجراح ومصعب بن عمير وجميع أهل بدر رضوان الله
المدخل لدراسة القرآن الكريم
زعم من أن آية وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ الآية، من كلام أبي بكر أنكر عمر- في سورة الغضب، وغمرة الحزن- موت الرسول وتوعد من يقول ذلك وغفل عن هذه الآية، وما أن جاء الصديق كان يعبد الله فإن الله حيّ لا يموت، ثم تلا الآية وَما مُحَمَّدٌ إلخ، قال عمر: «فو الله ما إن سمعت أبا بكر