الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
وقد استدل بعض المفسرين2 بهذا الحديث وأشباهه في سياق تفسير __________ 1 سورة النجم الآية رقم (23) . 2 منهم ابن كثير في تفسير القرآن العظيم، (3/296) ، والشوكاني في فتح القدير، (4/43) .
التفسير الوسيط
بسم الله الرّحمن الرّحيم تفسير سورة الطارق مقدمة وتمهيد 1- سورة «الطارق» من السور المكية، وعدد آياتها وبليغ حكمته، وسعة علمه، وإثبات أن هذا القرآن من عنده- تعالى-، وأن العاقبة للمتقين. __________ (1) تفسير ابن كثير ج 7 ص 395.
تفسير ابن أبي حاتم
. : 5016: الشرك: 2: انظر: تفسير ابن كثير: (1/ 464) . : 5017: السوق: 3: تفسير عبد الرزاق: (1/ 151) . 901
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن كثير: (2/ 233) . : 8749: الشر: 2: تفسير مجاهد: (1/ 240) . 1527: 8760: بغتة: 1: جاء في الحديث
تفسير ابن أبي حاتم
وقال الأوزاعي: تؤخذ الجزية من كل عابد وثن أو نار أو جاحد أو مكذب. 1778: 10025: تبوك: 1: تفسير مجاهد: (1/ 276) . 10029: الحق: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: إشارة إلى تأكيد المعصية بالانحراف والمعاندة والأنفة عن الاستسلام. 1779: 10031: صاغرون: 1: قال ابن كثير في قوله تعالى: «صاغرون» أي: دليلون حقيرون
تفسير ابن أبي حاتم
. : 12982: يظهروه: 6: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: ما استطاع يأجوج ومأجوج أن يعلوه ويصعدوا فيه السابق. : 12991: بعض: 3: المصدر السابق. : 12992: لركبتيه: 4: المنثور: (5/ 463) . : 12993: بعض: 5: تفسير ابن كثير: (3/ 106) .
تفسير ابن أبي حاتم
وإتحاف (7/ 468) والترغيب (3/ 536) والمغني عن حمل الأسفار (3/ 112) وكشاف (187) . 2550: 14245: عائشة: 1: تفسير تفسير ابن كثير: (3/ 275) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 16920: يرفعه: 3: أنظر، تفسير القرطبي: (7/ 5005) . 2980: 16923: النار: 1: قال القرطبي: أي: جعلناهم تفسير ابن كثير: (3/ 390) . 2982: 16931: الغربي: 1: قال القرطبي: أي: كما لم تحضر جانب المكان الغربي إذ
إيجاز البيان عن معاني القرآن
. __________ (1) المفردات للراغب: 321، واللسان: 11/ 424 (عتل) . (2) أي بمكة، وانظر خبره في تفسير الطبري : 25/ 134، وتفسير الماوردي: 4/ 17، وأسباب النزول للواحدي: 436، وتفسير ابن كثير: 7/ 246. (3) من قوله تعالى مُتَقابِلِينَ [آية: 53] . (4) نص هذا القول في معاني القرآن للزجاج: 4/ 428. (5) ينظر هذا المعنى في تفسير
التفسير الحديث
وبأن القرين المذكور في الآية [23] هو الملك وفي الآية [25] هو __________ (1) انظر تفسير الآيات في تفسير ابن كثير والبغوي والخازن والطبرسي.