البحث

ولا اللهم صلّ على أزواج محمد ، وإنما إذا صليت على الرسول يجوز لك أن تضيف تبعاً من شئت من عباد الله الصالحين

مع الفساق كوجوبه مع العدول وسائر الآي الموجبة لفرض الجهاد لم يفرق بين فعله مع الفساق ومع العدول الصالحين

الحين من قصص الأنبياء والمرسلين وما كان لهم ولأتباعهم مع الأعداء والمخالفين وما وعد الله به عباده الصالحين

وجملة "وأولئك من الصالحين" مستأنفة لا محل لها. 115 - { وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ

كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ } "زكريا" اسم معطوف على "هارون" وكذا ما بعده، "كل" مبتدأ، وجملة "كل من الصالحين

جملة "إنه من الصالحين" حال من الهاء في "أدخلناه". 76 - { وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا

فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } الجار "منكم" متعلق بحال من "الأيامى"، الجار "من عبادكم" متعلق بـ "الصالحين

بما تعلق به، "صالحًا": مفعول به، وجملة "ترضاه" نعت لـ"صالحًا"، والجار "في عبادك" متعلق بالفعل، "الصالحين

سيذكر بعض الأسماء الواردة في القرآن من أسماء الأنبياء، وأسماء الملائكة، وأسماء بعض الصالحين، والأولياء

السنة على ما يليق بجلاله وعظمته، دلت على ذلك نصوص الكتاب والسنة، وهو مقصد المؤمنين ومبتغى عباد الله الصالحين