الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص704 )# تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم # فانه من طلب عورة أخيه المسلم طلب الله عورته حتى يفضحه في عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم # أخرج ابن جرير وابن المنذر أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور ممن تولى كبره من أهل الأفك وكان قريبا لأبي بكر وكان في عياله فحلف أبو بكر رضي الله عنه ان لا ينيله خيرا أبدا فأنزل الله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم 19 - سُورَة مَرْيَم مَكِّيَّة وآياتها ثَمَان وَتسْعُونَ مُقَدّمَة سُورَة مرْدَوَيْه عَن عَائِشَة قَالَت: نزلت سُورَة مَرْيَم بِمَكَّة وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم والديلمي من طَرِيق أبي بكر بن عبد الله بن أبي مَرْيَم الغساني عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: أتيت رَسُول الله صلى الله - من الله من شَيْء قَالَ: نعم فَقَرَأَ عَلَيْهِ صَدرا من {كهيعص} فَبكى النَّجَاشِيّ حَتَّى أخضل لحيته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من مكه إِلَى الْمَدِينَة فَانْتهى إِلَى الغميم أَتَاهُ بُرَيْدَة بن الخصيب فَأسلم
تفسير القرآن العظيم
الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أحسنت" ووجد منه ريح الخمر، فقال: أتجترئ أن تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر حدثنا عمر بن حفص، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، حدثنا مسلم، عن مسروق قال: قال عبد الله: والله الذي لا إله غيره، ما أنزلت (3) سورة من كتاب الله إلا وأنا أعلم أين نزلت، ولا أنزلت آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم صلى الله عليه وسلم: "استقرئوا القرآن من أربعة"، فبدأ به. عليه وسلم قال: " من أحب أن يقرأ القرآن غضًا كما أنزل فليقرأه على حرف ابن أم عبد " (5) .
تفسير الصنعاني
النبي صلى الله عليه وسلم دعا على عتبة بن أبي وقاص يوم أحد حين كسر رباعيته ودمى وجهه فقال اللهم لا يحل صلى الله عليه وسلم يوم أحد رجل من هذيل يقال له عبد الله بن القمئة فكان حتفه أن سلط الله تعالى عليه تيسا فنطحه حتى قتله < < آل عمران : ( 128 ) ليس لك من الفجر بعد الركوع الآخرة فقال اللهم العن فلانا وفلانا ناسا من المنافقين فأنزل الله تعالى { ليس لك من الأمر أبي هريرة في قوله تعالى { والكاظمين الغيظ } أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو يقدر على
تفسير الصنعاني
درة واحدة قال عبدالرزاق الرزاق قال قال معمر وبلغني أن سفينة نوح طافت بالبيت سبعا حين أغرق الله قوم نوح رفعه الله وبقي أساسه فبوأه الله لإبراهيم فبناه بعد ذلك فذلك قوله { وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت أختي فأنت أختي في الله فإن سألك فأخبريه أنك أختي فأرسل إليها الجبار فلما دخلت عليه دعت الله أن يكفه فأخذ أخذة هي أشد من الأولى فعاهدها أيضا لئن خلي عنه لا يقربها فدعت الله فخلي عنه ثم هم بها الثالثة فأخذ أخذة أشد من الأوليين فعاهدها أيضا لئن خلي عنه لا يقربها فدعت الله فخلي عنه فقال للذي أدخلها عليه أخرجها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والدارقطني في الرؤية والحاكم ، وَابن مردويه واللالكائي في السنة والبيهقي عن ابن عمر قال : قال رسول الله سنة وأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : {وجوه يومئذ ناضرة } قال : البياض والصفاء {إلى ربها ناظرة} قال : تنظر كل يوم في وجه الله. ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن عكرمة والضحاك رضي الله عنهما مثله. وأخرج ابن أبي حاتم من طريق سنان بن سعيد عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هما نجدان فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير. وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن مردويه من طرق عن الحسن رضي الله عنه في قوله وأخرج الطبراني عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يا أيها الناس إنما هما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
على الذين كفروا} يعني وقد كانوا يستفتحون بك يا محمد إلى قوله {فلعنة الله على الكافرين}. ، وَابن أبي حاتم وأبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس ، أن يهود كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج برسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ {ولما جاءهم كتاب من عند الله} الآية. أهل بدر قال : كان لنا جار يهودي في بني عبد الأشهل فخرج علينا يوما من بيته قبل مبعث رسول الله صلى الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم. وإياكم والشح فإن الشح دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم وقطعوا أرحامهم. وأخرج الحاكم والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياكم والظلم وأخرج الطبراني عن الهرماس بن زياد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقته فقال : إياكم والخيانة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يبلغ رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل هذا الماء فقال أبو ملحان الأنصاري : أنا ، فخرج حتى أتى خواءهم فاختبأ أمام البيوت ثم قال : يا أهل بئر معونة إني رسول رسول الله إليكم إني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فآمنوا بالله ورسوله ، فخرج إليه رجل من كسر البيت برمح فضرب به في جنبه حتى خرج من الشق فرفعت بعدما قرأناه زمانا وأنزل الله {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء} الآية. يخبر إخواننا بالذي صرنا إليه من الكرامة لنا ، فأوحى إليهم ربهم أنا رسولكم إلى إخوانكم ، فأنزل الله {