معجم كلمات القرآن الكريم
/79 الحجر/33 الأنبياء/34 الشورى/51 * لِبَشَرَيْنِ:- المؤمنون/47 * لِبَعْضٍ:- البقرة/36 الأعراف/24 الإسراء سبأ/42 الزخرف/67 الحجرات/2 * لِبَعْضِ:- النور/62 * لِبَلَدٍ:- الأعراف/57 * لِبَنِي:- آل عمران/93 الإسراء لِتَأْخُذُوهَا:- الفتح/15 * لِتَأْفِكَنَا:- الأحقاف/22 * لِتَأْكُلُوا:- البقرة/188 النحل/14 * لِتَبْتَغُوا:- الإسراء لِتَعْلَمُوا:- المائدة/97 يونس/5 الطلاق/12 * لِتَغْفِرَ:- نوح/7 * لِتَفْتَرُوا:- النحل/116 * لِتَفْتَرِيَ:- الإسراء /73 * لِتَقْتُلَنِي:- المائدة/28 * لِتَقْرَأَهُ:- الإسراء/106 * لِتَكُونَ:- يونس/92 الشعراء/194 القصص
معجم كلمات القرآن الكريم
* وَبَيْنَ:- المائدة/25 الأعراف/89 يوسف/100 الإسراء/45 سبأ/18 /54 الصافات/158 الرحمن/44 الممتحنة/7 * وَبَيْنَكَ:- طه/58 القصص/28 الزخرف/38 * وَبَيْنَكُم:- آل عمران/64 الأنعام/19 /58 يونس/29 الرعد/43 الإسراء النحل/89 /102 النمل/2 الأحقاف/12 * وَبُعُولَتُهُنَّ:- البقرة/228 * وَبُكِيًّا:- مريم/58 * وَبُكْمًا:- الإسراء وَبِالنَّجْمِ:- النحل/16 * وَبِالَّذِي:- آل عمران/183 * وَبِالَّيْلِ:- الصافات/138 * وَبِالْحَقِّ:- الإسراء فاطر/25 * وَبِالْمُؤْمِنِينَ:- الأنفال/62 * وَبِالْوَالِدَيْنِ:- البقرة/83 النساء/36 الأنعام/151 الإسراء
معجم كلمات القرآن الكريم
/180 النساء/37 الحديد/24 * يَبْدَؤُا:- يونس/4 /34 /34 النمل/64 الروم/11 /27 * يَبْسُطُ:- الرعد/26 الإسراء القصص/19 * يَبْطِشُونَ:- الأعراف/195 * يَبْعَثَ:- الأنعام/65 القصص/59 غافر/34 الجن/7 * يَبْعَثَكَ:- الإسراء /50 يونس/23 الكهف/108 * يَبْغُونَكُمُ:- التوبة/47 * يَبْغِيَانِ:- الرحمن/20 * يَبْكُونَ:- يوسف/16 الإسراء /109 * يَبْلَى:- طه/120 * يَبْلُغَ:- البقرة/196 /235 الأنعام/152 الإسراء/34 الفتح/25 * يَبْلُغَا:- الكهف /82 * يَبْلُغَنَّ:- الإسراء/23 * يَبْلُغُوا:- النور/58 * يَبْلُوكُمُ:- النحل/92 * يَبْنَؤُمَّ:- طه/94
معجم آيات القرآن
85 د التوبة ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها 56 ك الأعراف ولا تقتلوا النفس التي حرم إلا بالحق 33 د الإسراء ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم 31 ك الإسراء ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا 32 د الإسراء ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن 152 د الأنعام ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن 34 ك الإسراء ولا تقعدوا بكل صراط توعدون 86 ك الأعراف ولا تقف ما ليس لك به علم 36 ك الإسراء ولا
التفسير القرآني للقرآن
ولو كان لبنى إسرائيل أن تكون لهم سورة باسمهم فى القرآن الكريم، لكانت سورة البقرة- مثلا- أولى من الإسراء فى هذا المقام، إذ كانت البقرة تحوى من أخبار بنى إسرائيل، أكثر مما تحويه سورة الإسراء، ومع هذا فقد أخذت فلماذا كانت سورة «الإسراء» بالذات، هى التي يدخل عليها هذا الاسم، وينازعها شرف هذه التسمية التي سميت بها تلك السورة؟ إننا نشمّ هنا ريح «اليهود» ونجد بصمات أصابعهم المتلصصة، التي تريد أن يكون حديث «الإسراء» هذه واحدة، من فعلات اليهود فى حديث الإسراء!
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، §فِي قَوْلِهِ: {وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمْ} [الإسراء 28] عَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَوْصَيْنَاكَ بِهِمْ {ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا} [الإسراء عَلَيْهَا فَرَأَيْتَ أَنْ تَمْنَعَهُمْ خَيْرًا، فَإِذَا سَأَلُوكَ {فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا} [الإسراء اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا} [الإسراء الْقَوْمِ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ انْتِظَارَ رَحْمَةٍ مِنْهُ يَرْجُوهَا مِنْ رَبِّهِ {قَوْلًا مَيْسُورًا} [الإسراء
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن
يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا} [الإسراء بذل المال فيما ينبغي بذله فيه، والتبذير بالنفقة فيما لا ينبغي أو زيادة على ما ينبغي، {فَتَقْعُدَ} [الإسراء : 29] إن فعلت ذلك {مَلُومًا} [الإسراء: 29] أي: تلام على ما فعلت من الإسراف، لأن كل عاقل يعرف أن الإسراف {مَحْسُورًا} [الإسراء: 29] أي: فارغ اليد، فلا بقي ما في يدك من المال، ولا خلفه مدح وثناء. تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا} [الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله تعالى: { وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ.. } [الإسراء: 7] أي: أن المسلمين سيدخلون المسجد الأقصى وسينقذونه من أيدي اليهود. { كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ.. } [الإسراء: 7] المتأمل ونلحظ كذلك في قوله تعالى: { كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ.. } [الإسراء: 7] أن القرآن لم يقُلْ ذلك إلا وقوله تعالى: } فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ الآخِرَةِ.. { [الإسراء: 7] كلمة الآخرة تدلُّ على أنها المرة التي وقوله تعالى: } وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً.. { [الإسراء: 7] يتبروا: أي: يُهلكوا ويُدمِّروا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
سورة بني إسرائيل { وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إلى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ البسط } [ الإسراء فضلاً عن غيره ، ثم إن الله يبسط الرزق لمن يشاء ، ثم { وَلاَ تقتلوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ } [ الإسراء إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَآءَ سَبِيلاً وَلاَ تَقْتُلُواْ النفس التي حَرَّمَ الله إِلاَّ بالحق } [ الإسراء يكون الباعث عليهما أيضاً غرض مالي { وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ اليتيم إِلاَّ بالتي هِيَ أَحْسَنُ } [ الإسراء { وَأَوْفُوا الكيل إِذا كِلْتُمْ وَزِنُواْ بالقسطاس المستقيم ذلك خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً } [ الإسراء
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
3 7 3 < < الإسراء : ( 3 ) ذرية من حملنا . . . . . ثم أثنى على نوح فقال { إنه كان عبدا شكورا } كان إذا أكل حمد الله واذا لبس ثوبا حمد الله 4 < < الإسراء لتفسدن في الأرض مرتين } بالمعاصي وخلاف أحكام التوراة { ولتعلن علوا كبيرا } لتتعظمن ولتبغن 5 < < الإسراء وطافوا وسط منازلهم ليطلبوا من يقتلونهم { وكان وعدا مفعولا } قضاء قضاه الله تعالى عليهم 6 < < الإسراء وأمددناكم بأموال وبنين } حتى عاد أمركم كما كان { وجعلناكم أكثر نفيرا } أكثر عددا من عدوكم 7 < < الإسراء