الكشف والبيان عن تفسير القرآن

النشوز إذا خشيت الهلاك والمعصية، ولا فيما افتدت به، (وأعطت من المال؛ لأنها ممنوعة من إتلاف المال بغير حق ، ولا على الزوج (¬1) فيما أخذ (¬2) منها) (¬3) من المال إذا أعطته طائعة بمرادها (¬4).

تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة

ابتداء المدة من الإيلاء. 4 - ومنها: حكمة الله عزّ وجلّ، ورحمته بعباده في مراعاة حقوق الزوجة؛ وكما أنه حق للزوجة فهو من مصلحة الزوج أيضاً

تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة

كل ما يترتب على الزوجية فهو ثابت للرجعية إلا أنهم استثنوا بعض المسائل. 13 - ومن فوائد الآية: أنه لا حق وللرجال عليهن درجة} أي حقوق الرجال أكثر من حقوق النساء؛ ولهذا كان على الزوجة أن تطيع زوجها؛ وليس على الزوج

روائع البيان تفسير آيات الأحكام

وهذا مذهب مالك أن الرضاع واجب على الأم في حال الزوجيّة فهو حق عليها إذا كانت زوجة، أو إذا لم يقبل الصبي إذا عُدم الأب، واستثنوا من ذلك الشريفة بالعُرف، وأما المطلقة طلاق بينونة فلا رضاع عليها، والرضاع على الزوج

روائع البيان تفسير آيات الأحكام

فيكون معنى الآية إلا أن يأتين بفاحشة مبينة بخروجهن من بيوتهن بغير حق. وقال الضحاك: الفاحشة المبينة: عصيانُ الزوج. وقال قتادة: إلا أن تَنْشزَ فإذا فعلت حلَّ إخراجها.

روائع البيان تفسير آيات الأحكام

فأما عصيان الزوج والنشوز، فإن كان في البذاءة وسوء الخلق اللذين يتعذر القيام معها فيه فجائز أن يكون مراداً في حلال ولا حرام، وأما من قال إنه البذاء فهو مفسر في حديث فاطمة بنت عيس، وأما من قال إنه الخروج بغير حق

التفسير المنير

استرقاق وتمليك، وإنما هو عقد يوجب حقوقا مشتركة ومتساوية بحسب المصلحة العامة للزوجين، فهو يوجب على الزوج إلى غيره، ويتوخى الوقت المناسب، ويعالج كل منهما نفسه بالأدوية اللازمة إذا شعر من نفسه عجزا عن تأدية حق

التفسير المنير

المطلّقات: أن الله تعالى قال: وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ ولو كانت الزوجية قائمة باقية لوجب على الزوج وهل الرضاع حق للوالدة أو واجب عليها؟ فيه اختلاف.

تفسير القشيري

عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234) لمّا كان حق وكانت عدة الوفاة فى ابتداء الإسلام سنة، ثم ردت إلى أربعة أشهر وعشرة أيام لتتحق براءة الرحم عن ماء الزوج

خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية

فعلى الزوج - إذن - أن يبذل لها نصف ما فرض. هذا حق للمطلقة واجب على المطلِّق. فلها أن تستمسك بحقها.