جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فقيل له: إذا رأيت الماء يفورُ من التنور فاركب أنتَ وأصحابك. 18156- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو ، قال: حين انبجس الماء، وأمر نوحٌ أن يركب هو ومن معه في الفلك. 18157- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو التنور) ، قال: انبجس الماء منه، آيةً، أن يركب بأهله ومن معه في السفينة. 18158- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * قال أبو جعفر: وأولى التأويلين بالصواب في ذلك، قولُ من قال في ذلك: "هن الصلوات الخمس"، لصحة الأخبار *ذكر الرواية بذلك: 18668- حدثنا هناد بن السرى قال، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود قالا قال عبد الله بن مسعود: جاء رجل إلى __________ (1) هذا الخبر رواه أبو جعفر بغير إسناد، رواه بنحو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مختلفين) ، قال: أهل الباطل = (إلا من رحم ربك) ، قال: أهل الحقّ. 18704- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو يزالون مختلفين) ، قال: أهل الباطل = (إلا من رحم ربك) ، قال: أهل الحق. 18705- حدثني المثني قال، حدثنا أبو قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، حدثنا أبو جعفر، عن ليث، عن مجاهد، في قوله: (ولا يزالون
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* * وبنحو الذي قلنا في ذلك تأوّله من قرأه كذلك: 18967 - حدثني محمد بن عبد الله المخرمي، قال: حدثنا أبو شوقًا أو ترقبًا. (3) الأثر: 18967 -" محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي"، شيخ الطبري سلف مرارًا. " أبو مترجم في التهذيب، والكبير 1 / 2 / 59، وابن أبي حاتم 1 / 1 / 328. " وعمار بن رزيق الضبي"،" أبو الأحوص"
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ دَاعٍ مِنَ الْعَشِيرَةِ هَيْتُ (1) * * * قال أبو جعفر: وأولى القراءة في ذلك، قراءة من قرأه: (هَيْتَ ورواه أبو داود أيضًا مختصرا في سننه 4: 52، 53 برقم: 4004، 4005. ورواه أبو جعفر فيما سلف من طرق أخرى، مختصرًا، ليس فيه" هيت لك"، برقم: 48، في أول الكتاب.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قوله: (إني أراني أعصر خمرًا) ، يقول: أعصر عنبًا، وهو بلغة أهل عمان، يسمون العنب خمرًا. 19275 - حدثنا أبو وقوله: (وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي خبزًا تأكل الطير منه نبئنا __________ (1) الأثر: 19273 -" أبو سلمة الصائغ" هو" راشد، أبو سلمة الصائغ الفزاري"، روى عن الشعبي، وزيد الأحمسي، وغيرهما.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ (77) } قال أبو نجيح، عن مجاهد، قوله: (إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل) ، ليوسف. 19597- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو وعنى أبو جعفر أن يوسف كان يعلم أنه مخطئ في فعله. أما جواب إخوته له، فلم يمض له ذكر فيما سلف.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ (85) } قال أبو *ذكر من قال ذلك: 19675 - حدثني محمد بن عمرو، قال حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن محمد قال، حدثنا شبابة قال، حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: (تفتأ) ، تفتر من حبه. (1) قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: حدثنا أبو نعيم، عن الفضل بن يزيد الثمالي، عن عكرمة، قال: هو قول الله: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ وهم مشركون) ، إيمانهم قولهم: الله خالقُنا، ويرزقنا ويميتنا. 19961 - حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو بالله إلا وهم مشركون) ، فإيمانهم قولُهم: الله خالقنا ويرزقنا ويميتنا. 19962 - حدثني المثنى، قال: أخبرنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر الرواية بذلك: 20038 - حدثنا محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح شبابة، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: عبرة ليوسف وإخوته. 20040 - حدثني المثنى، قال: حدثنا أبو حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، قوله: (لقد كان في قصصهم عبرة لأولى الألباب) ، قال: يوسف وإخوته. * * * قال أبو