التفسير من سنن سعيد بن منصور
173 - حدثنا سعيد قال : نا سفيان ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، عن أبيه
التفسير من سنن سعيد بن منصور
187 - حدثنا سعيد قال : نا خالد بن عبد الله ، عن حصين ، عن أبي مالك في قوله D : وفومها (1) قال : « يعني
التفسير من سنن سعيد بن منصور
273 - حدثنا سعيد قال : نا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، قال : سألت الحكم عن قوله D : وابتغوا ما كتب
التفسير من سنن سعيد بن منصور
حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي المليح ، عن رجل ، من قومه قال : قال رسول الله A : « إذا أراد الله قبض عبد
التفسير من سنن سعيد بن منصور
1043 - حدثنا سعيد قال : نا خالد بن عبد الله ، عن داود ، عن الشعبي ، في قوله D ومن وراء إسحاق يعقوب (1
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 155 """""" الآثار الواردة في تفسير الآيات وقد أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر بريح واحدة مقبلة ومدبرة وأخرج ابن أبى حاتم عن السدى فى قوله ) ولتبتغوا من فضله ( قال هى التجارة وأخرج عبد أوتادا فى الأرض وأخرج ابن أبى حاتم عن السدى فى قوله ) وسبلا ( قال السبل هى الطرق بين الجبال وأخرج ان عبد طرقا ) وعلامات ( قال هى النجوم وأخرج ابن أبى حاتم عن السدى فى الآية قال علامات النهار الجبال وأخرج عبد وابن مردويه عن ابن عباس ) وعلامات ( يعنى معالم الطرق بالنهار ) وبالنجم هم يهتدون ( يعنى بالليل وأخرج عبد
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
تفسير الآيات وقد أخرج ابن المنذر وابن أبى حاتم عن ابن عباس فى قوله ) فيسحتكم بعذاب ( قال يهلككم وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة ) فيسحتكم ( قال يستأصلكم وأخرج عبد بن حيمد وابن أبي حاتم عن أبي صالح قال فيذبحكم وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبى حاتم عن علي ) ويذهبا بطريقتكم المثلى ( قال يصرفا وجوه الناس إليهما وأخرج ابن المنذر وابن أبى حاتم عن ابن عباس فى الآية قال يقول أمثلكم وهم بنو إسرائيل وأخرج عبد فى قوله ) تلقف ما صنعوا ( ما يأفكون عن قتادة قال ألقاها موسى فتحولت حية تأكل حبالهم وما صنعوا وأخرج عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القلب والسَّمع (3) . 303- حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جُريج، قال: حدثني عبد أيسر من الأقْفَال، والأقفال أشدُّ ذلك كله (4) . __________ (1) الأثر 300- عيسى بن عثمان بن عيسى بن عبد الأصل، وإنما قيل: الرملي، لأنه حدث بالرملة ومات فيها"، وترجمه في الكبير أيضًا 4/2: 296"يحيى بن عيسى بن عبد وهذا الأثر ذكره ابن كثير 1: 83، ولكنه محرف فيه من الناسخ أو الطابع. (4) الأثر 303- عبد الله بن كثير: وقد خلط ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2/2: 144 بينه وبين"عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي
معالم التنزيل
أخرجه الطبراني في "الأوسط" من طريق محمد بن ماهان حدثنا طلحة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن عبد طلحة محمد بن ماهان وعن أبي غسان حجاج الأعور أخرج طريق حجاج في "المعجم الكبير" ورجاله ثقات وله شاهد عند عبد موقوفا عليه وقال الدارقطني في "العلل": روى عبد المجيد بن أبي داود عن معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عمر فذكر نحوه قال: ورواه شريح بن يونس عن عبد المجيد موقوفا وهو أصح وله شاهد آخر عند الطبراني في "مسند الشاميين" والبيهقي في "الأسماء والصفات" من رواية عبد ربه بن صالح عن عروة بن رويح أنه سمعه يحدث
جامع البيان في تأويل آي القرآن
6613- حدثني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال، أخبرنا عمي قال، أخبرني شبيب بن سعيد، عن روح بن القاسم، عن في العلم"، فقال: فإذا رأيتم الذين يجادلون فيه، فهم الذين عنى الله، فاحذروهم. (1) 6614- حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال، حدثنا خالد بن نزار، عن نافع، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة في هذه الآية،"هو الذي فإذا رأيتم الذين يجادلون فيه فاحذروهم، فهم الذين عنى الله. (2) __________ (1) الحديث: 6613- أحمد بن عبد وعمه: هو عبد الله بن وهب.