جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبي المغيرة، عن ابن عمر قال: هي الزكاة. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن السديّ، عن أبي صالح، عن عليّ، مثله. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:( وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ) قال: هم المنافقون حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال:(المَاعُونَ) : الزكاة المفروضة. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سعيد، عن قتادة، مثله.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في قوله فإن لم يصبها وابل فطل قال : تلك أرض مصر إن أصابها طل زكت وإن أصابها وابل أضعفت آية 266 ابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد والبخاري وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم عن ابن عباس قال : قال عمر يوما فغضب عمر فقال : قولوا : نعلم أو لا نعلم فقال ابن عباس : في نفسي منها شيء يا أمير المؤمنين ! فقال : عمر : يا ابن أخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس : ضربت مثلا لعمل قال عمر : أي عمل ؟ قال ابن يوم القيامة صدقت يا ابن أخي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن الربيع قال : النقباء الأمناء وأخرج الطستي عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم أما سمعت الشاعر يقول : واني بحق قائل لسراتها مقالة نصح لايضيع نقيبها وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله عز و جل اثني عشر نقيبا قال : هم من بني إسرائيل بعثهم موسى لينظروا المدينة فجاؤوا بحبة من فاكهتهم فعند ذلك فتنوا فقالوا : لانستطيع القتال فاذهب أنت وربك فقاتلا وأخرج ابن في قوله وعزرتموهم قال : نصرتموهم وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد قال : التعزيز والتوقير النصرة والطاعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قد علمنا ما تنقص الأرض منهم قال : ما تأكل الأرض من لحومهم وأشعارهم وعظامهم وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة في الآية قال : يعني الموتى تأكلهم الأرض إذا ماتوا وأخرج ابن المنذر عن الضحاك وعندنا كتاب حفيظ قال : لعدتهم وأسمائهم وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من ؟ فجالت والتمست به حشاها فخر كأنه خوط مريج وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس في أمر مريج يقول : في أمر ضلالة وأخرج ابن الأنباري في كتاب الوقف والخطيب في تالي التلخيص والطستي في مسائله عن ابن عباس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أدنى يقول : القاب نصف الأصبع فأوحى إلى عبده ما أوحى جبريل إلى عبد ربه وأخرج ابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ثم دنا فتدلى قال : هو محمد صلى الله عليه و سلم دنا فتدلى إلى ربه عز و جل وأخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ثم دنا قال دنا ربه فتدلى وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله فكان قاب قوسين قال : كان دنوه قدر قوسين ولفظ عبد بن حميد قال : كان بينه وبينه مقدار قوسين وأخرج ابن جرير وابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ورسوله أعلم قال : وفى عمل يومه بأربع ركعات كان يصليهن من أول النهار وزعم أنها صلاة الضحى " وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله وإبراهيم الذي وفى قال : وفى الله بالبلاغ وأخرج الفريابي وعبد جرير عن قتادة وإبراهيم الذي وفى قال : وفى طاعة الله وبلغ رسالة ربه إلى خلقه وأخرج ابن جرير عن مجاهد وإبراهيم الذي وفى قال : بلغ ما أمر به وأخرج ابن جرير عن ابن عباس وإبراهيم الذي وفى يقول : الذي استكمل جرير عن القرظي وإبراهيم الذي وفى قال : وفى بذبح ابنه وأخرج ابن مردوية عن ابن عباس في قوله وإبراهيم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
محمد وقالت أمهما بنت حرب بن أميه وهي حمالة الحطب : طلقاهما فإنهما قد صبتا فطلقاهما وأخرج ابن جرير عن ابن زيد أن امرأة أبي لهب كانت تلقي من طريق النبي صلى الله عليه و سلم الشوك فنزلت تبت يدا أبي لهب وامرأته فمكثت ثم أتته فقالت : إن ربك قلاك وودعك فأنزل الله والضحى سورة الضحى الآية 1 - 2 إلى وما قلى وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن زيد وامرأته حمالة الحطب قال : كانت تأتي بأغصان الشوك تطرحها بالليل في طريق عن الحسن حمالة الحطب قال : كانت تحمل النميمة فتأتي بها بطون قريش وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[328] ومن طريق أسباط1، عن السدي نحوه2. [329] وصل ابن جرير من طريق علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله : {فَتَرَكَهُ صَلْداً} أي ليس عليه شيء3. [330] وروى ابن أبي حاتم من وجه آخر عن ابن عباس قال: فتركه يابسا فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ} الآية: 265 [331] وصل عبد - بن حميد عن روح بن عبادة5، عن عثمان ابن أخرجه ابن جرير رقم6062 من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به. ، عن ابن عباس، به.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن جرير رقم7199 وابن أبي حاتم رقم693 كلاهما من طريق عبد الله ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع أخرجه ابن أبي حاتم آل عمران، رقم732 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية ابن صالح، عن علي بن أبي طلحة وذكره السيوطي في الدر المنثور 2/239 ونسبه إلى ابن جرير وابن أبي حاتم. 3 فتح الباري 8/213. أخرجه ابن جرير رقم7278 حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، عنه نحوه مختصرا كما ذكره السيوطي في الدر المنثور 2/245-246 مختصرا، ونسبه إلى ابن جرير فقط.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
: {أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ} الآية: 6 [659] روى إسماعيل القاضي في "أحكام القرآن" من طريق مجاهد عن ابن عباس في قوله: {أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ} قال: هو الجماع3. [660] وأخرجه ابن أبي حاتم من طريق سعيد بن هكذا عزاه ابن حجر لسعيد بن منصور، مع أني لم أجده عنده في كتاب التفسير، ولعله في كتاب الصيد. أخرجه ابن جرير رقم11247، والبيهقي في سننه 9/282 كلاهما من طريق عبد الله ابن صالح، قال: حدثني معاوية، سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله {أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ} قال: هو الجماع.