تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة التوبة (9) : آية 10] لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ قوله جل ذكره: [سورة التوبة (9) : آية 11] فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ قوله جل ذكره: [سورة التوبة (9) : آية 12] وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا قوله جل ذكره: [سورة التوبة (9) : آية 13] أَلا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْراجِ
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة التوبة (9) : آية 87] رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ قوله جل ذكره: [سورة التوبة (9) : آية 88] لكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ قوله جل ذكره: [سورة التوبة (9) : آية 89] أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ قوله جل ذكره: [سورة التوبة (9) : آية 90] وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة التوبة (9) : آية 110] لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ قوله جل ذكره: [سورة التوبة (9) : آية 111] إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ كما أنّ من لم يستحدث ملكا لا يقال إنه- فى الحقيقة- باع. __________ (1) آية 10 سورة الصف. (2) آية 16 سورة
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة يونس (10) : آية 50] قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُهُ بَياتاً أَوْ نَهاراً قوله جل ذكره: [سورة يونس (10) : آية 51] أَثُمَّ إِذا ما وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ قوله جل ذكره: [سورة يونس (10) : آية 52] ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذابَ الْخُلْدِ هَلْ من برّ يوما ربّه «1» قوله جل ذكره: [سورة يونس (10) : آية 53] وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي
تفسير القشيري
لا ييأسون من الدنيا إذا قبلوا قوله جل ذكره: [سورة إبراهيم (14) : آية 13] وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ قلوبهم على الصبر على مقاساة بلائهم فقال: «لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ» ، وقال: [سورة إبراهيم (14) : آية قوله جل ذكره: [سورة إبراهيم (14) : آية 15] وَاسْتَفْتَحُوا وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (15) الاستفتاح فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ» «1» وغيره فلما نزل بهم البلاء، وتحقق لهم __________ (1) آية
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة النحل (16) : آية 21] أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ وَما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ قوله جل ذكره: [سورة النحل (16) : آية 22] إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قوله جل ذكره: [سورة النحل (16) : آية 23] لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ قوله جلّ ذكره: [سورة النحل (16) : آية 24] وَإِذا قِيلَ لَهُمْ ماذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة النحل (16) : آية 84] وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً ثُمَّ لا يُؤْذَنُ قوله جل ذكره: [سورة النحل (16) : آية 85] وَإِذا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ قوله جل ذكره: [سورة النحل (16) : آية 86] وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ قالُوا رَبَّنا قوله جل ذكره: [سورة النحل (16) : آية 87] وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ وَضَلَّ عَنْهُمْ
تفسير القشيري
هكذا بغتة بلا ميعاد قوله جل ذكره: [سورة طه (20) : آية 41] وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي (41) استخلصتك لى قوله جل ذكره: [سورة طه (20) : آية 44] فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى (44) . __________ (1) آية 13 سورة القصص. (2) آية 33 سورة القصص. (3) الاستقلال هنا معناه الاكتفاء.
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة الأنبياء (21) : آية 105] وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ قوله جل ذكره: [سورة الأنبياء (21) : آية 107] وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ (107) أمّا قوله جل ذكره: [سورة الأنبياء (21) : آية 108] قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ في عقد التوحيد بالتبرّى عن كل غير فى حسبان صلاحيّته للألوهية؟ قوله جل ذكره: [سورة الأنبياء (21) : آية
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة الروم (30) : آية 34] لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ قوله جل ذكره: [سورة الروم (30) : آية 35] أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِما قوله جل ذكره: [سورة الروم (30) : آية 36] وَإِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِها وَإِنْ تُصِبْهُمْ تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ» «2» . __________ (1) أي راجين كشف الغمة عنهم. (2) آية