الروايات التفسيرية في فتح الباري
[1169] ومن طريق ابن جريج قال: زعم ابن كثير وغيره أنها القراءة الأولى 1. الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ} الآية: 31 [1170] أخرج الطبري بإسناد حسن عن ابن أخرجه ابن جرير رقم30411 حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، فذكره، ولفظه "قال: في القراءة الأولى، زعم ابن كثير وغيره "أفلم يتبين". 2 فتح الباري 8/373. أخرج ابن جرير رقم20424 عن الحسن بن محمد، قال: حدثنا شبابة، حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد - نحوه
الروايات التفسيرية في فتح الباري
المبذّر المنفق في غير حق 2. [1344] ومن طرق متعددة عن أبي العُبَيْدَين - وهو بلفظ التصغير والتثنية - 3 عن ابن أخرجه ابن جرير 15/74 حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني، به أخرج ابن جرير 15/73 حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا عباد، عن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس - مثله أخرجه ابن جرير 15/73 من طريق أبي إسحاق ومسلم البطين ويحيى بن الجزار وسلمة بن كهيل وحارثة بن مُضَرِّب أخرجه ابن جرير 15/75 حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني، به
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قَوْلاً مَيْسُوراً} أي ليّنا تَعِدُهم 3. [1349] ومن طريق عكرمة قال: عِدْهم عِدَة حسنة 4 [1350] وروى ابن أبي حاتم من طريق محمد بن أبي موسى 5 عن ابن عباس في قوله تعالى: {فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُوراً} قال أخرجه ابن جرير 15/75 حدثنا عمران بن موسى، قال: ثنا عبد الوارث، قال: ثنا عمارة، عن عكرمة، به. أخرجه ابن جرير 15/75 حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عنه - مثله، وزاد "إذا ذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن حجر: مستور.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّاً} الآية: 47 [1600] عن ابن عباس {حَفِيّاً} لطيفا، أخرجه ابن أبي أخرجه ابن جرير 16/96 حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني جرير ابن حازم، عن سليمان الأعمش، عن هلال بن يساف، قال: سأل ابن عباس كعبا وأنا حاضر - فذكر نحوه. أخرجه ابن جرير 16/98 حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال ابن حجر: كذا قال، وكلام عمر يحتمل أن يريد الجماعة أيضا. أي: أين القوم البكي؟
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[1891] وأخرج ابن أبي حاتم بسند ضعيف من حديث أبي أيوب قال: قلت: يا رسول الله، هذا السلام، فما الاستئناس حدثني أبو سورة ابن أخي أبي أيوب عن أبي أيوب، به. سورة النور، رقم313 من حديث عبد الرحيم ابن سليمان، عن واصل بن السائب، به. وذكره ابن كثير في تفسيره 6/41 وقال: هذا حديث غريب. وقد ضعّف إسناده ابن حجر كما هو أعلاه. وقال ابن حجر: والاستئناس في اللغة طلب الايناس وهو من الأُنس بالضم ضد الوحشة.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[1928] {عَلَيْهِ دَلِيلاً} طلوع الشمس، وصل ابن أبي حاتم كذلك 1. قال: العذب الفرات الحلو 2. [1930] أخرج ابن أبي حاتم عن قتادة: الأجاج المر 3. أخرجه ابن جرير 19/29 من طريق عيسى بن ميمون، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به. 5 فتح الباري 6/299. أخرجه ابن جرير 19/29 حدثني ابن المثنى، قال: ثنا يعلى بن عبيد، قال: ثنا إسماعيل، عن أبي صالح، به. وهذا القول رجّحه ابن كثير في تفسيره 6/129. 6 فتح الباري 6/299.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[2532] وأخرج الطبري من طريق أبي سلمة عن ابن عباس في قوله {أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} قال: خط كانت تخطه وأخرجه أحمد والحاكم وإسناده صحيح1. [2533] ويروى عن ابن عباس: جودة الخط2. عون، عن الشعبي، عن ابن عباس - موقوفا. وقال ابن حجر: وليس بثابت - أي هذه اللفظة -. أخرجه ابن جرير 26/5 من طرق عن ابن أبي نجيح، به.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ} الآية: 30 [2702] وصل الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن إسحاق في السيرة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس: إن قريشا لما اجتمعوا في دار الندوة قال قائل منهم أخرجه ابن جرير 27/31 من طرق عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به. 4 فتح الباري 8/602-603. أخرجه ابن جرير 27/31 من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، به نحوه. فقد أخرجه كما في سيرة ابن هشام 2/503-504 قال: حدثني من لا أتهم من أصحابنا، عن عبد الله ابن أبي نجيح،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عكرمة، عن ابن عباس في: (وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ) قال: الوالد: الذي يلد، وما ولد: العاقر الذي لا يولد له حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس (وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ) قال حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة (وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ) قال: آدم وما ولد. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن أبي زائدة، عن ابن أبي خالد، عن أبي صالح في قول الله (وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، قوله: (وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ) قال: آدم وما ولد.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن ابن عباس، في قوله: (وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى) قال: وصدّق بالخَلَف من الله. حدثني محمد بن المثنى، قال: ثني عبد الأعلى، قال: ثنا داود، عن عكرِمة، عن ابن عباس: (وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ، عن ابن عباس (وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى) بالخلف. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، عن داود، عن عكرِمة، عن ابن عباس، مثله. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن مثله.