هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
فيه للجميع مشروط بألا يقع بعده همز أو سكون أصلي نحو {بُرَءآؤاْ} [الممتحنة: 4] {رَأَى أَيْدِيَهُمْ} [هود الثاني: المد الشبيه بالبدل نحو {لَيَئُوسٌ} [هود: 9] {يَشَآؤونَ} [النحل: 31] {مُّتَّكِئِينَ} [الكهف: 31
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
(فَأْتُوا بِسورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ) إن قلتَ: لِمَ ذُكرت " مِنْ " هنا، وحُذفت في سورتَيْ " يونس " و " هود بخلاف ذاكَ، فإِنه قد وصف السور بالافتراء، صريحاً في " هود "، وإِشارةً في " يونس " فلم يَحْسُنْ الإتيان
التبيان في تفسير غريب القرآن
المائدة 5/ 107] أون: الآن: 82، 186: [البقرة 2/ 71، يونس 10/ 51] أوهـ: أواه: 185، 190: [التوبة 9/ 114، هود 11/ 75] أوي: آوى: 191، 199: [هود 11/ 80، يوسف 12/ 69] : تؤوي: 266: [الأحزاب 33/ 51] أي: إي: 187: [يونس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: " {§أَصَلَاتُكَ} [هود: 87] قَالَ: قِرَاءَتُكَ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: وَكَيْفَ قِيلَ: أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ ، وَأَنَّ الثَّانِيَةَ مَنْصُوبَةٌ عَطَفًا بِهَا عَلَى «مَا» الَّتِي فِي قَوْلِهِ: {مَا يَعْبُدُ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَلَوْ كَانَتْ جَاءَتْ بِالتَّذْكِيرِ كَانَ جَائِزًا، كَمَا قِيلَ: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ} [هود : 49] وَ {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى} [هود: 100] ، وَكَنَّى عَنِ الْكَلِمَةِ، وَلَمْ يَجْرِ لَهَا
الموسوعة القرآنية
الثالث: ارْكَبْ مَعَنا فى هود. الرابع: نَخْسِفْ بِهِمُ فى هود. الرابع نَخْسِفْ بِهِمُ فى سبأ.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ} [هود أَعْرِضْ عَنْ هَذَا، إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ، وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ} [هود
تفسير أحمد حطيبة
القرآن، {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا} [الأعراف:73]، {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ} [هود :25]، {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا} [هود:50]، فالذي ذكر الله عز وجل في القرآن نشهد به يوم القيامة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ونجد في القرآن الكريم قول الحق سبحانه على لسان هود عليه السلام : { تَوَكَّلْتُ عَلَى الله } [ هود : 56
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله : { ذلك } الإشارة إلى المذكور قبله من قوله : { فاستقم كما أمرت } [ هود : 112 ]. { وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (115) } عطف على جملة { فلا تك في مرية ممّا يعبد هؤلاء } [ هود