الموسوعة القرآنية
هاجر إلى المدينة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين من قريش، من بنى مخزوم: أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، هاجر إلى المدينة قبل بيعة أصحاب العقبة بسنة، بعيره، ثم حملنى عليه، وحمل معى ابنى سلمة فى حجرى، ثم خرج بى يقود بعيره، فلما رأته رجال بنى المغيرة بن عبد وغضب عند ذلك بنو عبد الأسد، رهط أبى سلمة، فقالوا: لا والله لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا، فتجاذبوا ابنى سلمة بينهم حتى خلعوا يده، وانطلق به بنو عبد الأسد، وحبسنى بنو المغيرة عندهم، وانطلق زوجى
الموسوعة القرآنية
وخرج عمرو بن العاص بريطة بنت منبه بن الحجاج، وهى أم عبد الله بن عمرو، وخرج أبو طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار، بسلافة بنت سعد بن شهيد الأنصارية، وهى أم بنى طلحة: مسافع، والجلاس، وكلاب، قتلوا حسل، مع ابنها أبى عزيز بن عمير، وهى أم مصعب ابن عمير، وخرجت عمرة بنت علقمة، إحدى نساء بنى الحارث بن عبد وكان رأى عبد الله بن أبىّ بن سلول مع رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يرى رأيه فى ذلك، وألا يخرج إليهم فقال عبد الله بن (م 11- الموسوعة القرآنية- ج 1)
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
سهل بن عبد اللَّه بن الفرخان الأسفهفرديسي على ابْن ذَكْوَانَ. بكر محمد بن على بن أحمد وأبي بكر محمد بن أحمد المعدل وأبي بكر محمد بن الحسين الحارثي وأبي بكر محمد بن عبد طريق القباب عن الدَّاجُونِيّ قرأت على أبي القاسم عبد اللَّه بن محمد بن أحمد العطار بأصفهان قال: قرأت قال: قرأت على الدَّاجُونِيّ على محمد بن موسى على ابْن ذَكْوَانَ، رواية عبد الرزاق قرأت على العطار على القباب على الدَّاجُونِيّ على الصوري على عبد الرزاق بن الحسن على أيوب وعلى بْن ذَكْوَانَ.
قانون التأويل
39 - أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن نصر الأزدي: من بلنسية، روى عن أبي بكر بن العربي، كان فقيهاً أصولياً ، فرضياً، أديباً، ينظم الشعر فيجيد، توفي بالجزائر سنة 547 أو 548 (¬1). 40 - أبو العباس أحمد بن عبد الله العربي، كان موصوفاً بالفضل والصلاح، وقدم لصلاة الفريضة ببعض مساجد بلده (¬2). 41 - أبو جعفر أحمد بن عبد ثم أقل بأخرة فتلبس بعقد الشروط ولم يكن فيها من ذوي النفوذ (+ 522 ت: 606) (¬3). 42 - أبو عمر أحمد بن عبد الصمد بن عبد الحق الخزرجي: من قرطبة، نزل بجاية، روى عن ابن العربي، وكان معنياً بالحديث وروايته وكف بصره
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله { إلا من تاب } قال : من ذنبه { وآمن } قال : بربه. { وعمل صالحاً } وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن الحسن { فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات } قال : التبديل في الدنيا يبدل وأخرج الفريابي و عبد بن حميد عن مجاهد { يبدل الله سيئاتهم حسنات } قال : الإِيمان بعد الشرك. وأخرج عبد بن حميد عن علي بن الحسين { يبدل الله سيئاتهم حسنات } قال : في الآخرة وقال الحسن : في الدنيا وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن سلمان قال : يعطى رجل يوم القيامة صحيفة فيقرأ أعلاها فإذا سيئاته ،
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد الرزاق ، وأحمد ، وعبد بن حميد ، وأهل السنن الأربع ، وابن المنذر ، وابن مردويه ، والبيهقي في وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر عن ابن عباس قال : الذين افتروا على عائشة عبد الله بن أبيّ بن سلول ، ومسطح تولى كبره منهم علىّ ، فقلت لا ، حدثني سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، وعلقمة بن وقاص ، وعبد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود كلهم سمع عائشة تقول : الذي تولى كبره منهم عبد الله بن أبيّ ، قال : فقال لي : فما كان جرمه؟ قلت : حدّثني شيخان من قومك أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الثعلبى : أخبرنا أبو بكر عبد الرَّحْمن بن عبد الله بن علي بن حمشاد المزكى بقراءتي عليه في شعبان سنة أربعمئة فأقرّ به قال : أخبرنا أبو ظهير عبد الله بن فارس بن محمد بن علي ابن عبد الله بن سالم بن عبد ربيع الأول سنة ست وأربعن وثلاثمئة قال : حدّثنا إبراهيم بن الفضل بن مالك قال : حدّثنا عن أخيه عيسى عن عبد مِن جُندٍ مِّنَ السمآء وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ * إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً } ، وفي مصحف عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن المنذر عن الأعمش قال : كان أصحاب عبد الله يقولون في قوله : { والسماء ذات البروج } ذات القصور وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن أبي صالح في قوله : { ذات البروج } قال : النجوم العظام. وأخرج ابن مردويه عن جابر بن عبد الله " أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن { والسماء ذات البروج } فقال وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة في قوله : { والسماء ذات البروج } قال : بروجها نجومها { واليوم وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن في قوله : { والسماء ذات البروج } قال : حبكت بالخلق الحسن ، ثم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرنا أبو بكر بن عبد أوس ، أخبرنا أبو الحسن محفوظ ، حدّثنا عبد الله بن هاشم ، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي البيروتي ، حدّثنا محمد بن الوزير السلمي ، حدّثنا الوليد بن مسلم ، حدّثنا روح بن جناح عن مولى عمر بن عبد أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد الرومي يقرأ أبي عليه في مسجده يوم السبت لأربع بقين من ذي الحجة سنة ست وثمانين وثلاثمائة ، حدّثنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ، حدّثنا زهير بن محمد ، حدّثنا عبد الرحمن بن المبارك ، حدّثنا قريش بن حيان العجلي ، حدّثنا بكر بن وائل عن الزهري عن أبي عبد الله الأغر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله : { وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الحسن { وأنه لما قام عبد الله يدعوه } قال : لما قام رسول الله صلى الله وأخرج عبد بن حميد من طريق أبي بكر عن أبي عاصم أنه قرأ { يكونون عليه لبداً } بكسر اللام ونصب الباء وفي وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ { قل إنما أدعو ربي } بغير ألف. وأخرج ابن جرير عن حضرمي. وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك في قوله : { ولن أجد من دونه ملتحداً } قال : ملجأ.