جامع البيان في تأويل آي القرآن

والناسخ هنا كثير السهو والتحريف من عجلته. (3) انظر تفسير"الابتغاء" فيما سلف 3: 508 / ثم 4: 163.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وهذا القول هو الذي رجحه الطبري في تفسير الآية هناك. (6) هذا رد على مقالة أبي عبيدة في مجاز القرآن، كما

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وتسميته"رفاعة بن عبد المنذر"، ولكن هكذا جاء هنا، وكذلك في تفسير البغوي، وأظنه خطأ، فلم يذكروا ذلك في

جامع البيان في تأويل آي القرآن

انظر تفسير أبي حيان 1: 437، وتفسير الألوسي 3: 118 وغيرهما.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بينة، فلم يحسن الناشر قراءتها، فساق الآية، ولم يصب فيما فعل ورددت عبارة الطبري إلى صوابها. (2) انظر تفسير"الإسلام

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الفراء في معاني القرآن 1: 230، 231، وهذا قريب من نص كلامه، وبعض شواهده. (4) الترجمة: يعني البدل، وانظر تفسير

جامع البيان في تأويل آي القرآن

فأرجو أن أجد بعد إن شاء الله صواب قراءة هذا الرسم المشكل. (3) انظر تفسير"وهن" فيما سلف قريبًا: 234.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

تحسُّونهم"، قال: القتل. 8014- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا __________ (1) انظر تفسير"الحس

جامع البيان في تأويل آي القرآن

فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم __________ (1) انظر تفسير"قدير" في فهارس اللغة فيما سلف من الأجزاء

جامع البيان في تأويل آي القرآن

صحيحه. (2) في المطبوعة والمخطوطة"يعني بذلك تعالى ذكره"، وسياق التفسير هنا يقتضي ما أثبت. (3) انظر تفسير"الابتلاء