جامع البيان في تأويل آي القرآن
، أخبرنا ابن المبارك قال، أخبرنا معمر قال، وحدثني ابن شهاب:"إلا أن يعفون"، قال: النساء. 5264- حدثنا أبو حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن السدي، عن أبي صالح:"إلا أن يعفون"، قال: الثيب تدع صداقها. 5265- حدثنا أبو هشام قال، حدثنا أبو أسامة حماد بن زيد بن أسامة قال، حدثنا إسماعيل، عن الشعبي، عن شريح:"إلا أن يعفون"
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القول في تأويل قوله عز ذكره: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ} قال أبو انظر فهارس المصطلحات. (5) انظر تفسير"الجنب"، فيما سلف 8: 340، 379، ولم يشرح أبو جعفر هناك هذا الحرف،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 12195 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:"يحبهم ويحبونه"، قال: أناسٌ من أهل اليمن. 12196 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، قال، حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد قال: هم قوم سَبَأ. 12198 - حدثنا مطر بن محمد الضبي قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندنا أن يقال، إنّ الله تعالى قد سمَّى هذه الأشياء التي سمّاها وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ (92) } قال أبو وَخَانَ العَصَا مِنْ عَاجِلِ البَيْنِ قَادِحُ وهذا اللفظ كما استعمله أبو جعفر، لم تقيده كتب اللغة، ولكن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} قال أبو عن المنكر فلم يُقبل منكم. * ذكر من قال ذلك: 12848 - حدثنا سوار بن عبد الله قال، حدثنا أبي قال، حدثنا أبو و"أبو الأشهب" هو: "جعفر بن حيان السعدي العطاردي"، ثقة، روي له الستة، مضى برقم: 11408.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم قرأ:"لأنذركم به ومن بلغ أئنكم لتشهدون". 13122 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"ومن بلغ"، من أسلم من العجم وغيرهم. 13123- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 13124- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا خالد بن يزيد قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الملك، عن عطاء: (من جاء بالحسنة) ، قال: لا إله إلا الله = (ومن جاء بالسيئة) ، قال: الشرك. 14278- حدثنا أبو بالحسنة) ، قال: لا إله إلا الله = (ومن جاء بالسيئة) ، قال: الشرك. (2) 14280- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا أبو الأثر: 14275 - ((معاوية بن عمرو المعنى، الأزدي)) ، ثقة مضى برقم: 4074. (2) الآثار: 14279 - 14282 - ((أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أيمانهم) ، قال: حيث يبصرون = (ومن خلفهم) = (وعن شمائلهم) ، حيث لا يبصرون. 14379- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو شمائلهم = زاد ابن حميد، قال:"يأتيهم من ثَمَّ". 14381- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو سعد المدني قال، قال مجاهد، فذكر نحو حديث محمد بن عمرو، عن أبي عاصم. * * * قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن أبي نجيح، عن مجاهد، بنحوه. 14420- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو سعد المدني قال كانوا في الجاهلية لا يطوفون بالبيت إلا عراة. 14421- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة، عن عوف قال: السدي: (لباسًا يواري سوءاتكم) ، قال: هي الثياب. 14425- حدثنا الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله تعالى: (بكل صراط) ، قال: طريق= (توعدون) ، بكل سبيل حق. (1) 14846-حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا حدثنا علي بن سهل قال، حدثنا حجاج قال، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي