الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص203 )# # وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب الأهوال عن مغيب بن سمى قال : تركد الشمس فوق رؤوسهم على نحن نحاسب وهؤلاء يأكلون فيقول طالما صاموا وأفطرتم وقاموا ونمتم # وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن أبي مالك الله لمن ألان الكلام وأطعم الطعام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام # وأخرج البيهقي عن نافع قال ابن عمر : كان يقال : إن لكل مؤمن دعوة مستجابة عند إفطاره إما أن تعجل له في دنياه أو تدخر له في آخرته فكان ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص304 )# # وأخرج مالك والشافعي وابن أبي شيبة والبخاري ومسلم عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يحل لإمرى ء أن يأخذ مال أخيه بغير حقه وذلك لما حرم الله مال المسلم على المسلم # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس أنه كان يكره أن يبيع الرجل الثوب ويقول لصاحبه : إن كرهته فرد معه دينارا # وأخرج اين أبي شيبة عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة قال : قلت لعبد الله بن عمرو : هذا ابن عمك يأمرنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
محله حلق رأسه # وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم من طريق إبراهيم عن علقمة عن ابن فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم # قال إبراهيم : فذكرت هذا الحديث لسعيد بن جبير فقال : هكذا قال ابن عباس في هذا الحديث كله # وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال : الحصر حبس كله # وأخرج مالك وسعيد بن منصور وابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص448 )# # وأخرج ابن جرير عن أنس بن مالك في قوله ! وابن جرير عن مجاهد قال : كانوا يقولون : ربنا آتنا رزقا ونصرا ولا يسألون لآخرتهم شيئا فنزلت # وأخرج ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار # وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص473 )# # وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن منيب بن عبد الله بن أبي أمامة قال : رأيت أنس بن مالك عليه وسلم فوقف فرفع يديه حتى ظننت أنه افتتح الصلاة فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم انصرف # وأخرج ابن عمر بن عبد العزيز يوجه بالبريد قاصدا إلى المدينة ليقرى ء عنه النبي صلى الله عليه وسلم السلام # وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
امرأة لم يدخل بها حتى طلقها فأرسل إليها بالصداق تاما فقيل له في ذلك # فقال : أنا أولى بالفضل # وأخرج مالك والشافعي وابن أبي شيبة والبيهقي عن نافع # أن بنت عبيد الله بن عمرو وأمها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت أمها صداقها فقال ابن عمر : ليس لها صداق شيبة وأحمد وأبو داود والترمذي وصححه والنسائي وابن ماجة والحاكم وصححه والبيهقي عن علقمة # أن قوما أتوا ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأنتم تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والإنجيل # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة # مثله # وأخرج ابن إسحق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : قال عبد الله بن الضيف وعدي بن زيد والحرث # وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر عن أبي مالك قال : قالت اليهود بعضهم لبعض : آمنوا معهم بما الآية # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي في قوله ! < وقالت طائفة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تكون النبوة في غيرهم وإرادة أن يتابعوا على دينهم # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي مالك قالا : أمة محمد صلى الله عليه وسلم # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي قال الله لمحمد ! # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي قال : قال الله لمحمد ! # وأخرج ابن جرير عن الربيع # مثله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص9 )# # وأخرج البيهقي عن ابن مسعود أنه أتى على الصفا فقال : يا لسان قل خيرا تغنم أو اصمت تسلم عبد الرحمن هذا شيء تقوله أو سمعته قال : لا بل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أكثر خطايا ابن آدم في لسانه # وأخرج أحمد في الزهد والبيهقي عن سعيد بن جبير قال : رأيت ابن عباس آخذا بثمرة لسانه وهو إنه بلغني أن العبد يوم القيامة ليس هو عن شيء أحنق منه على لسانه # وأخرج أبو يعلى والبيهقي عن أنس بن مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الجاهلية فبين الله لهم ذلك وكانوا لا يورثون الصغير والضعيف شيئا فأمر الله أن يعطى نصيبه من الميراث # وأخرج ابن فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وكان ناس في حجورهم جوار أيضا مثل ذلك فأنزل الله فيهم هذا # وأخرج ابن أبي شيبة من طريق السدي عن أبي مالك في قوله ! قال : كانوا لا يورثون إلا الأكبر فالأكبر # وأخرج ابن أبي شيبة عن سعيد بن جبير في قوله !