الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وكيع وأبو عبيد في فضائله ، وَابن أبي شيبة والبخاري ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن ابن داود في المصاحف عن عطاء قال : نزلت ((ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج)) وفي قراءة ابن وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {ليس عليكم جناح} يقول : لا حرج عليكم في الشراء والبيع وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير عن مجاهد قال : كان ناس لا يتجرون أيام الحج فنزلت فيهم {ليس عليكم جناح وأخرج أبو داود عن مجاهد أن ابن عباس قرأ هذه الآية {ليس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن {ربنا آتنا في الدنيا حسنة} قال : الرزق الطيب والعلم النافع. وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب في الآية قال : المرأة الصالحة من الحسنات. وأخرج ابن المنذر عن سالم بن عبد الله بن عمر {ربنا آتنا في الدنيا حسنة} قال : الثناء. وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء {أولئك لهم نصيب مما كسبوا} قال : مما عملوا من الخير. وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد {والله سريع الحساب} قال : سريع الإحصاء.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن عكرمة في قوله {يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة} قال : نزلت في ثعلبة وعبد الله وأخرج ابن جرير من طريق ابن جريج عن ابن عباس في قوله {ادخلوا في السلم} قال : يعني أهل الكتاب و{كافة} : وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : السلم الطاعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله {فأتوهن من حيث أمركم الله} قال : يعني أن يأتيها طاهرا غير حائض. وأخرج الدارمي ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن ابن عباس في قوله {فأتوهن من حيث أمركم الله} قال : من حيث وأخرج ابن أبي شيبة عن عكرمة ، مثله. وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر والبيهقي في "سُنَنِه" عن ابن عباس {فأتوهن من حيث أمركم الله} يقول : في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي هريرة وأنس قالا : لا تحل للأول حتى يجامعها الآخر. وأخرج ابن أبي شيبة ، عَن عَلِي ، قال : لا تحل له حتى يهزها به هزيز البكر. وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال : لا تحل له حتى يقشقشها به. وأخرج الحاكم وصححه والبيهقي عن نافع قال : جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجها أخ وأخرج أبو إسحاق الجوزجاني عن ابن عباس قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس {إذ همت طائفتان} قال : هم بنو حارثة وبنو سلمة. وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال : نزلت في بني سلمة من الخزرج وبني حارثة من الأوس {إذ همت طائفتان} الآية. وأخرج ابن جرير من طريق ابن جريج قال ابن عباس : الفشل الجبن والله أعلم. الآية 123.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن هرون قال : في قراءة ابي كعب إذ تصعدون في الوادي. وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر من طريق ابن جريج عن ابن عباس {إذ تصعدون} قال : صعدوا في أحد فرارا يدعوهم وأخرج ابن المنذر عن عطية العوفي قال : لما كان يوم أحد وانهزم الناس صعدوا الجبل والرسول يدعوهم في أخراهم وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن أنه سئل عن قوله {إذ تصعدون} الآية ، قال : فروا منهزمين في شعب شديد لا يلوون
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن قتادة قال : إنما أحل الله واحدة لمن خشي العنت على نفسه ولا يجد طولا. وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حيان ثم قال في التقديم : {والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض}. وأخرج ابن المنذر عن السدي {فانكحوهن بإذن أهلهن} قال : بإذن مواليهن {وآتوهن أجورهن} قال : مهورهن. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : المسافحات : المعلنات بالزنا والمتخذات أخدان ذات الخليل الواحد قال : وأخرج ابن أبي حاتم ، عَن عَلِي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {فإذا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم باع رجلا ثم قال له : اختر ، فقال : قد اخترت وأخرج ابن جرير عن أبي زرعة أنه كان إذا بايع رجلا يقول له : خيرني ، ثم يقول : قال أبو هريرة : قال رسول وأخرج ابن جرير عن أبي قلابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا أهل البقيع لا يتفرقن بيعان إلا عن وأخرج البخاري والترمذي والنسائي عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : البيعان بالخيار ما أخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن أبي صالح وعكرمة {ولا تقتلوا أنفسكم} قالا : نهاهم عن قتل بعضهم بعضا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس قال : قرأت على أبي بن كعب { واتقوا يوماً لا تجزي نفس عن نفس } بالتاء { وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله { لا تجزي نفس عن نفس شيئاً } قال : لا تغني نفس مؤمنة عن نفس كافرة وأخرج ابن جرير عن عمر بن قيس الملائي عن رجل من بني أمية من أهل الشام أحسن الثناء عليه قال : « قيل : يا وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله { ولا يؤخذ منها عدل } قال : بدل البدل الفدية . وأخرج ابن أبي داود في المصاحف عن الأعمش قال : في قراءتنا قبل الخمسين من البقرة مكان { لا تقبل منها شفاعة