الدر المنثور في التأويل بالمأثور
)# قال : كان يقال : إذا أراد الله بعبده خيرا عاتبه في نومه # وأخرج ابن جرير وابن المنذر من طريق علي بن # وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا في ذكر الموت وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وأبو القاسم بن قال : يعلم أين هو قبل أن يموت # وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم عن الزهري وقتادة رضي الله الأسماء والصفات عن نافع رضي الله عنه قال : خطب الحجاج فقال : إن ابن الزبير بدل كتاب الله # فقال ابن عمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وأبو الشيخ عن عمر بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
هو مثل المؤمن # وأخرج الطبراني وابن عدي وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عمر رضي الله عنه في قوله ! آل عمران الآية 67 # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن شمر بن عطية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج11- ص212 )# الامور أوساطها # وأخرج عبد الرزاق عن الحسن في قوله ! < لم يسرفوا ولم يقتروا > ! ان عمر بن الخطاب قال : كفى سرفا أن الرجل لا يشتهي شيئا إلا اشتراه فأكله # وأخرج أحمد عن أبي الدرداء عن حسنات وكان الله غفورا رحيما * ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا # أخرج الفريابي وأحمد وعبد بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من السواد بعضه ثم ييسر له أيضا عمل صالح فيذهب من السواد بعضه ثم كذلك حتى يذهب السوء كله # وأخرج نعيم بن حماد في الفتن والحاكم وصححه وتعقبه الذهبي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
تفسير ابن أبي حاتم
رواه الترمذي (ح/ 2878) وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير، وقد تكلم فيه شعبة وضعفه. الإسلام: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 493) . : 2610: المسلمين: 2: المصدر السابق. 494: 2612: الجزية: 1: تفسير عبد يكفروا به» . 496: 2624: الوثقى: 1: قال أبو القاسم البغوي: حدثنا أبو روح البلدي، حدثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن أبي إسحاق، عن حسان- هو ابن قائد العبسي- قال: قال عمر- رضي الله عنه-: أن الجبت: السحر، والطاغوت
تفسير ابن أبي حاتم
. : 5267: ظهره: 2: قال الإمام أحمد: حدثنا سليمان بن داود- يعنى أبا داود الطيالسي- حدثنا أبو عوانة، عن داود الأودي، عن عبد الرحمن السلمي، عن الأشعث بن قيس قال: ضفت عمر- رضي الله عنه- فتناول امرأته فضربها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
- أخرج اللالكائي فِي السّنة وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن عمر بن الْخطاب قَالَ بَينا نَحن جُلُوس عِنْد قَالَ: حَسَنَاته {وَمن خفت مَوَازِينه} قَالَ: حَسَنَاته وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن أبي حَاتِم عَن عبد الله بن الْعيزَار قَالَ: إِن الإِقدام يَوْم الْقِيَامَة لمثل النبل فِي الْقرن والسعيد من وجد لقدميه
تفسير القرآن العزيز
. | | يحيى : عن سعيد ، عن قتادة : ( ( أن تميمة بنت عبيد بن وهب القرظية طلقها | زوجها ، فخلف عليها عبد الرحمن بن الزبير فطلقها ، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم | فسألته ؛ هل ترجع إلى زوجها الأول . فأتت أبا بكر بعده فلم يرخص لها ، ثم أتت | عمر فلم يرخص لها ) ) . | ____________________
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص115 )# وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال : إذا قطر القطر من السماء فتحت له الأصداف فكان اللؤلؤ # وأخرج الفريابي وهناد بن السري وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس قال : المرجان عظام اللؤلؤ # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن علي بن أبي طالب قال : المرجان عظام اللؤلؤ # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد قال : المرجان ما عظم من اللؤلؤ # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن