نقد الصحابة والتابعين للتفسير
الله - صلى الله عليه وسلم - لقومه، فقال: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ} يعني الفرقان {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ} فمثل التوراة الفرقان، التوراة شهد عليها موسى ، ومحمد على الفرقان صلى الله عليهما وسلم» (¬1). وقد حكى بعض العلماء الإجماع على أن سورة الأحقاف مكية (¬3).
زهرة التفاسير
الْمَاكِرِينَ (30)، فإن هذه الآيات السبع مكية، تدل عليها عباراتها وزمانها، ولكن لأنها متصلة بالهجرة أضيفت إلى سورة الْأَنْفَالِ)، فسميت بهذا الاسم، وإن هذه السورة تشتمل على أعمال من أجل ما قام في الإسلام، ففيها كان يوم الفرقان تعالى ورسوله، ليقوى بها الجيش، ويتخذ منها العدة والأهبة، وكان ذلك إيذانا بما يجيء بعد ذلك من يوم الفرقان ابتدئت السورة بالإشارة إلى ما كان من تساؤل حول الأنفال، ثم تكلمت بعد ذلك عن الاستعداد للالتقاء يوم الفرقان
تفسير الراغب الأصفهاني
عز وجل -: {وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} الآية (53) - سورة والفرقان: اسمان لشيء واحدٍ لكن يقالان باعتبارين مختلفين أما الكتاب، فلجمع الأحكام المتفرقة فيه، وأما الفرقان تنبيهاً على تضمين التوراة للمعنيين وهذا أصح من قول من قال: تقديره: " وإذ آتينا موسى الكتاب ومحمداً الفرقان وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ} وما قالوه من أن الفرقان
الناسخ والمنسوخ
.) * الآية [ 59 / النور / 24 ]. 25 - سورة الفرقان: مكية وفيها من المنسوخ آيتان اولاهما قوله تعالى: * (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر...) * إلى قوله: * (ويخلد فيه مهانا) * [ 68، 69 / الفرقان / 25 ] الآية نسخها بقوله: * (إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا...) * الآية [ 70 / الفرقان / 25 ].
الجامع لأحكام القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفرقان مكية كلها في قول الجمهور. قوله تعالى: تبارك الذى نزل الفرقان على عبده ليكون للعلمين نذيرا (1) الذى له ملك السموت والارض ولم يتخذ ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حيوة ولا نشورا (3) قوله تعالى: (تبارك الذى نزل الفرقان
الناسخ والمنسوخ
التي تليها وهي قوله تعالى: * (وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم ... ) * الآية [59 / النور / 24] . 25 - سورة الفرقان: مكية وفيها من المنسوخ آيتان أولاهما قوله تعالى: * (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ... ) * إلى قوله: * (ويخلد فيه مهانا) * [68، 69 / الفرقان / 25] الآية نسخها بقوله: * (إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا ... ) * الآية [70 / الفرقان / 25] .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر حديث ابن ماجه عن عبد الله بن عمرو المتقدم عند الآية (8) من سورة الأعراف (وهو حديث البطاقة) . قوله تعالى (ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين) أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة، قوله (ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان) الفرقان: التوراة حلالها وحرامها، وما فرق الله به بين الحق والباطل.
تفسير أحمد حطيبة
ذكر الله عز وجل في سورة الفرقان من صفات عباد الرحمن، فقال سبحانه: {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا} [الفرقان الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا} [الفرقان
تلخيص البيان فى مجازات القرآن
[سورة الفرقان (25) : آية 73] وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا
درة التنزيل وغرة التأويل
لفظة " الله " لأنه قد يحذف فيصح لملاقاة القاف متحرّكا منه، نحو: ومَن يشاقق رسول الله، فالذي أوجب في سورة الذي بعدها إلا ساكنا منه لا يقوم مقامه متحرّك في حال، وما سواه من المواضع ليس على هذا الوصف، فبان الفرقان