التفسير الواضح
ج 2 ، ص : 206 المفردات : الْعَرْشِ كرسي تدبير الملك وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً ساجدين سجود إجلال وتعظيم ولما علم بمقدمهم خرج هو ووجوه القوم للقيا يعقوب إسرائيل اللّه ونبيه ، فلما دخلوا عليه وهو في عظمة الملك خالته والكواكب إخوته قد جعلها ربي حقيقة واقعة ، وقد أحسن بي ، وأفاض على من نعمه إذ أخرجنى من السجن إلى الملك
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
> > 258 { ألم تر إلى الذي حاج } جادل وخاصم { إبراهيم في ربه } حين قال له من ربك { أن آتاه الله الملك } أي الملك الذي آتاه الله يريد بطر الملك حمله على ذلك وهو نمروذ بن كنعان { إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي
المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب
وقال الواسطي : هو الملك بلسان النبط .
زهرة التفاسير
كتاب الله تعالى الذي ينصف في كل أحكامه، لَا تجد فيه عوجا ولا أمتا، فاللَّه سبحانه يبين على لسان نبيه الملك
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال: ((إن آية العزة: {الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريكٌ في الملك
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
1211- قلت: خرجه عبد الملك بن حبيب، عن ابن نافع، عن العطاف بن خالد، عن عبد الرحمن بن حرملة: أن رجلاً من
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من قرأ في ليلة {الم تنزيل} و{يس}، و{تبارك الذي بيده الملك
جامع البيان في تفسير القرآن
من الملائكة يحفظون الوحي من أن يسترقه الجن، فيلقيه إلى الكهنة، والرسول من أن يتشبه الشياطين في صورة الملك
التفسير الميسر
ولمَّا كان طلبهم إنزال الملك على سبيل الاستهزاء بمحمد صلى الله عليه وسلم بيَّن الله تعالى له أن الاستهزاء
التفسير الميسر
رؤيا مَن رأى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع بقرات هزيلات، ورأى سبع سنبلات خضر وأخر يابسات; لعلي أرجع إلى الملك