قوله {إن الله ربي وربكم} وكذلك في مريم {ربي وربكم} وفي الزخرف في هذه القصة {إن الله هو ربي وربكم} بزيادة هو؟ الجواب : إذا قلت زيد هو قائم فيحتمل أن يكون تقديره وعمر قائم فإذا قلت زيد هو القائم خصصت القيام به فهو كذلك في الآية وهذا مثاله لأن هو يذكر في مثل هذه المواضع إعلاما أن المبتدأ مقصور على هذ...
برنامج ورتل القران ترتيلا
*ورتل القرآن ترتيلاً: قال تعالى (وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ (6) المائدة) قرئت (وأرجلَكم) بالنصب عطفاً على قوله تعالى (فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ) وجملة (وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ) معترضة أي وكأن السياق يقول (فاغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم) وفائدة الاعتراض التنبه إلى ضرورة...
موقع حصاد
تشابه في قوله تعالى ﴿لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ﴾
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ هُمُ ( الكافرون - الظالمون - الفاسقون) ضبطها بقولك (كظف)
وردت "( و) تلك حدود الله" في ال٥ أجزاء الأخيرة الرابط : زيادة الواو في السور الأقصر "المجادلة" و "الطلاق".
قاعدة التدرج مهمة ، ومن أمثلتها: في سورة النمل ابدأ بالقوم ،ثم أكثرهم ، ثم قليلا، واختم بتنزيه الله.
إبراهيم العقيل
وجوهٌ أفقدتها العبادة نضارتها فعوّضها الله الجمال في دار ذي الجلال . يارب نسألك من فضلك
عقيل بن سالم الشمري
(فصب عليهم ربك سوط عذاب) مع كل ما نزل عليهم من العذاب إنما هو (سوط) فاحذر سياط الله
عايض المطيري
( وللآخرةُ خيرٌ لكَ من الأولىٰ ) نهاية كل أمر أوسع من أوله ، فلا تقلـق وأحسـن ظنك بالله .
نايف الفيصل
﴿ ولسوف يعطيك ربك (فترضى) ﴾ ولم يقل: ما ترضى! فالخير كله في عطاء الله حتى لو خالف أمنياتنا ..