الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن عمران بن جرير قال : سألت أبا مجلز عن بيع المصاحف قال : إنما بيعت في زمن معاوية فلا تبعها # وأخرج ابن أبي داود عن محمد بن سيرين قال : كتاب الله أعز من أن يباع # وأخرج ابن سعيد عن حنظلة قال : كنت أمشي مع طاوس فمر بقوم يبيعون المصاحف فاسترجع # ذكر من رخص في بيعها وشراءها أخرج ابن أبي داود عن ابن عباس أنه سئل عن بيع المصاحف فقال : لا بأس إنما يأخذون أجور أيديهم # وأخرج ابن أبي داود عن ابن الحنفية أنه سئل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص537 )# # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ! < ما له في الآخرة من خلاق > ! قال : قوام # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ! < ما له في الآخرة من خلاق > ! قال : من نصيب # وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله عز وجل ! أما سمعت أمية بن أبي الصلت وهو يقول : يدعون بالويل فيها لا خلاق لهم إلا سرابيل من قطر وأغلال وأخرج ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : مطيعون # وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس # أن نافع ابن الأزرق سأله عن قوله عز وجل ! العرب ذلك قال : نعم # أما سمعت قول عدي بن زيد : قانتا لله يرجو عفوه * يوم لا يكفر عبد ما ادخر وأخرج ابن قال : مقرون بالعبودية # وأخرج ابن جرير عن قتادة ! < كل له قانتون > ! بأن الله ربه وخالقه # $ قوله تعالى : بديع السموات والأرض وإذ قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون # وأخرج ابن يقول : ابتدع خلقهما ولم يشركه في خلقهما أحد # وأخرج ابن جرير عن السدي في الآية قال : ابتدعهما فخلقهما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية أخرج ابن جرير عن عطاء وعهدنا إلى إبراهيم قال : أمرناه # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله قال : من الأوثان # وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد وسعيد بن جبير في قوله ! < أن طهرا بيتي > ! قال : هم من أهل الصلاة # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : إذا كان قائما فهو من الطائفبن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص453 )# # وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن ! < ربنا آتنا في الدنيا حسنة > ! قال : الرزق الطيب والعلم النافع # وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن كعب في الآية قال : المرأة الصالحة من الحسنات # وأخرج ابن المنذر عن سالم بن عبد الله بن عمر ! قال : الثناء # وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء ! < أولئك لهم نصيب مما كسبوا > ! قال : مما عملوا من الخير # وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد ! < والله سريع الحساب > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص455 )# المختارة من طرق عن ابن عباس قال : الأيام المعلومات أيام العشر والأيام المعدودات أيام التشريق قال : هن أيام التشريق يذكر الله فيهن بتسبيح وتهليل وتكبير وتحميد # وأخرج ابن أبي الدنيا والمحاملي في أماليه والبيهقي عن مجاهد قال : الأيام المعلومات العشر والأيام المعدودات أيام التشريق # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الأيام المعدودات أربعة أيام : يوم النحر وثلاثة أيام بعده # وأخرج المروزي عن يحيى قال : هو التكبير في أيام التشريق دبر الصلوات # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر # أنه كان يكبر تلك الأيام
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ! < فأتوهن من حيث أمركم الله > ! قال : طواهر غير حيض # وأخرج الدارمي وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله ! قال : من حيث أمركم أن تعتزلوهن # وأخرج ابن أبي شيبة عن عكرمة # مثله # وأخرج ابن جرير وابن المنذر والبيهقي في سننه عن ابن عباس !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ترجع إلى زوجها الأول # فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس ذلك لك حتى يذوق عسيلتك رجل غيره # وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي هريرة وأنس قالا : لا تحل للأول حتى يجامعها الآخر # وأخرج ابن أبي شيبة عن علي قال : لا تحل له حتى يهزها به هزيز البكر # وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال : لا تحل له حتى يقشقشها به # وأخرج الحاكم وصححه والبيهقي عن نافع قال : جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجها أخ له لا الإنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم # وأخرج أبو اسحق الجوزجاني عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص749 )# قالوا : ما يسرنا أنا لم نهم بالذي هممنا به وقد أخبرنا الله أنه ولينا # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس ! قال : هم بنو حارثة وبنو سلمة # وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال : نزلت في بني سلمة من الخزرج وبني حارثة من الآية # وأخرج ابن جرير من طريق ابن جريج قال ابن عباس : الفشل الجبن والله أعلم # $ الآية 123 # أخرج أحمد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قتل معه ربيون بغير ألف # وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني عن ابن قال : الربة الواحدة ألف # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر من طريق علي عن ابن عباس ! قال : فقهاء علماء قال : وقال ابن عباس : هي الجموع الكثيرة # وأخرج ابن الأنباري في الوقف والإبتداء والطستي في مسائله عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق سأله عن قوله !