التفسير الوسيط
قال ابن كثير: قوله- تعالى- قالَ يا قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ... اللائي بمنزلة بناتي ارجعوا إليهن فاقضوا شهوتكم معهن فهن أطهر لكم نفسيا وحسيا من التلوث __________ (1) تفسير ابن كثير ج 4 ص 268. (2) تفسير الفخر الرازي ج 18 ص 32.
التفسير الوسيط
وقال ابن كثير: ولهذا أمر الله- تعالى- هذه الأمة الشريفة أن يكون فيها من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر النعمة، واستكبروا وفسقوا عن أمر ربهم، وكانوا قوما مجرمين، أى مصرين على ارتكاب الجرائم __________ (1) تفسير فتح القدير للشوكانى ج 2 ص 534. [.....] (2) تفسير ابن كثير ج 4 ص 290.
التفسير الوسيط
قال ابن كثير: «هذا من لطفه- تعالى- بخلقه: أنه يرسل إليهم رسلا منهم بلغتهم ليفهموا عنهم ما يريدون، وما معانيه، وما يتشعب من ذلك من جلائل الفوائد، ولأنه أبعد من التحريف والتبديل، وأسلم من __________ (1) تفسير الفخر الرازي ج 19 ص 79. (2) تفسير ابن كثير ج 4 ص 197.
التفسير الوسيط
وقد ذكر الإمام ابن كثير هنا جملة من الأحاديث الدالة على ذلك منها: ما أخرجه الطبراني عن أنس بن مالك قال فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ. __________ (1) سورة المؤمنون الآيتان 99، 100. (2) سورة الأنعام الآية 27. (3) راجع تفسير ابن كثير. المجلد الرابع ص 443 طبعة دار الشعب (4) تفسير أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ج 3 ص 117 للشيخ محمد
التفسير الوسيط
قال الإمام ابن كثير: ومضمون ما ذكروه- في معنى قوله- تعالى-: وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ.. وهو مصدر وقع موقع الحال. __________ (1) سورة الأعراف الآية 33. (2) سورة البقرة الآية 168، 169. (3) تفسير ابن كثير ج 5 ص 72. (4) من تفسير «في ظلال القرآن» ج 15 ص 2227.
التفسير الوسيط
ومن المفسرين الذين ساروا على ذلك، الإمام ابن كثير، فقد قال عند تفسيره لهذه الآية: هذا إخبار من الله- القيامة يشمل جميع القرى، سواء أكان أهلها مؤمنين أم كافرين، بسبب انقضاء عمر الدنيا. __________ (1) تفسير ابن كثير ج 3 ص 47. (2) تفسير الآلوسى ج 15 ص 100. (3) سورة القصص الآية 59. (4) سورة الأنعام الآية 131
التفسير الوسيط
قال ابن كثير: أى: إنك لا تقدر يا موسى أن تصاحبني، لما ترى من الأفعال التي تخالف شريعتك، لأنى على علم شاءَ اللَّهُ صابِراً معك، غير معترض عليك، ولا أعصى لك أمرا من الأمور التي تكلفني بها. __________ (1) تفسير فتح البيان ج 5 ص 477. [.....] (2) تفسير ابن كثير ج 5 ص 178.
التفسير الوسيط
وقال الإمام ابن كثير عند تفسيره لقوله وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى: وقد تكلف بعضهم لذكر شيء من تلك المآرب قد تحولت بقدرة الله- تعالى- إلى «حية» - أى ثعبان عظيم- «تسعى» ، أى: تمشى على الأرض __________ (1) تفسير القرطبي ج 11 ص 186 وقد تعرض لمنافع العصا فليرجع إليها من شاء. (2) تفسير ابن كثير ج 5 ص 273.
التفسير الوسيط
قال ابن كثير: «ذلك لما كان أصابه من اللثغ، حين عرض عليه- فرعون- التمرة والجمرة، فأخذ الجمرة فوضعها على أى: وأسألك- يا إلهى- أن تجعل لي «وزيرا» أى: معينا وظهيرا من أهلى في إبلاغ __________ (1) تفسير الكشاف ج 3 ص 60. (2) سورة القصص الآية 34. (3) راجع تفسير ابن كثير ج 5 ص 276. [.....]
التفسير الوسيط
وقال ابن كثير: والمراد بقوله وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي أنهما لا يفتران في ذكر الله، بل يذكران الله في حال قوله وَلا تَنِيا روى أنه- تعالى- أوحى إلى هارون __________ (1) سورة آل عمران الآيتان 190، 191. (2) تفسير الكشاف ج 3 ص 65. (3) تفسير ابن كثير ج 3 ص 287.