البحث

[سورة النساء: 6]. * * * وفي الكلام محذوف، ترك ذكره اكتفاءً بدلالة ما ظهر عما حذف .

. * * * وأما معنى الحنيف، فقد بينته في مكانه في"سورة البقرة" بشواهده، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع

مؤمنًا وكافرًا، كما قال جل ثناؤه:( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ )، [سورة

الصالح، كما قال جل ثناؤه:( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ) [سورة

قال: ويكون كقوله:( أَنْ قَدْ وَجَدْنَا )، في موضع"أي"؛ وقوله:( أَنْ أَقِيمُوا )، [سورة الشورى: 13]، ولا

وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ )، [سورة الأعراف: 8-9].

وخفية" ، وذلك أن الله ذكر عبدًا صالحًا فرضِي فعله فقال:( إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ) ، [ سورة

العزيز قال، حدثنا أبو سعد قال، سمعت مجاهدًا يقول في قوله: فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى ، [سورة

وقرأ:( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ )، [سورة لقمان: 34] حتى ختم السورة. 15493 - حدثني المثنى

بعينه ولم تسمِّه، كقوله:( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ )، [سورة