اشتقاق أسماء نطق بها القرآن
وقال ابن النجار في ترجمته : كان عبدا صالحا ، روى عنه غريب القرآن أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد أبو عبد الله ابن بطة العكبري. سنة سبع وثمانين وثلاثمائة 0 الوافي بالوفيات ، ص 16194 / الموسوعة الشعرية (¬2) عثمان بن أحمد بن سمعان أبو عمرو الرزاز البغدادي يعرف بالنجاشي مقرى متصدر معروف، أخذ القراءة عرضاً عن أبي بكر يوسف بن يعقوب الواسطي و أحمد بن سهل الاشناني و موسى ابن عبيد الله، عرض عليه عبد الباقي بن الحسن و أبو عبد الله محمد بن الحسين
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
وقرأ سلام - أيضاً - على عاصم بن أبي النجود , فسلاَّم كواحد ممن قرأ على عاصم , كأبي بكر بن عيَّاش(¬2) وأما أبو جعفر يزيد بن القعقاع , فروى عنه قراءته أحد القرّاء السبعة وهو نافع بن عبدالرحمن(¬4) , ورواها عنه جماعة منهم قالون , وكان أبو جعفر قد عرض القرآن على ابن عباس - رضي الله عنهما - وعرضه ابن عباس - الشاذة تقع فيما وراء القراءات العشر. ¬__________ (¬1) ينظر: معرفة القراء (1/328) , و (1/277) . (¬2) أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي مولاهم الكوفي , اختلف في اسمه وصحَّح الذهبي أنه" شعبة" ولد سنة (95هـ) , أحد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال الشيخ أبو الفرج رحمه الله قلت وفتن الشيطان ومكايده كثيرة في غضون هذا الكتاب منها ما يليق بكل موضع مات على الإيمان تعجبت من سلامته وأخبرنا محمد بن أبي منصور نا جعفر بن أحمد نا الحسن بن علي التميمي ثنا أبو بكر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد ثنى ابن سريج قال ثنا عتبة بن عبد الواحد عن مالك بن مغول عن عبد العزيز الحصين الشيباني نا أبو علي المذهب نا أبو بكر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثني أبي ثنا هرون ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو صخر عن ابن قسيط أنه حدثه أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة زوج النبي حدثته
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
( سورة الفاتحة ) تفسير فاتحة الكتاب [ أسماؤها ] أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان وأخبرنا محمد بن أحمد بن عبدوس أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا نزولها : واختلفوا في نزولها ؛ أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن جعفر قراءة أخبرنا أبو الحسن محمد بن يدل عليه ما أخبرنا الحسن بن محمد بن جعفر حدثنا محمد بن محمود حدثنا أبو لبابة محمد بن مهدي حدثنا أبي عن فقالت : وما ذاك ؟ قال : ( ( إني إذا خلوت سمعت النداء فأفر ) ) قال : فانطلق به أبو بكر إلى ورقة بن نوفل
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1520 """" 8707 حدثنا أبى ، ثنا سلمة بن بشير أبو الفضل النيسابوري ، ثنا يحيى بن سعيد الحمصي قوله تعالى : ولا تبخسوا الناس اشياءهم 8708 حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، انبا بشر بن عمارة ، وروى عن قتادة والسدى نحو ذلك . 8709 واخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلى ، ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت ابن عياش ما قوله في كتابه : ولا تفسدوا في الأرض بعد اصلاحها فقال أبو بكر : ان الله عز وجل بعث محمدا قوله تعالى : ولا تقعدوا آية 86 الأعراف : ( 86 ) ولا تقعدوا بكل . . . . . 8712 حدثنا أبى ، ثنا أبو صالح
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : والامر اليك فانظري ماذا تامرين 16323 حدثنا أبي ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا حماد بن زيد إذا دخلوا قرية آية 34 النمل : ( 34 ) قالت إن الملوك . . . . . 16324 حدثنا سهل بن بحر العسكري ، ثنا أبو هشام الرفاعي ، ثنا أبو بكر بن عياش ، ثنا الاعمش ، عن مسلم ، عن ابن عباس ان الملوك إذا دخلوا قرية قال قوله تعالى : افسدوها 16326 حدثنا سهل بن بحر ، ثنا أبو هشام ، ثنا أبو بكر بن عياش ، ثنا الاعمش ، عن مسلم قوله تعالى : وجعلوا اعزة اهلها 16327 حدثنا أبو زرعة ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد ، ثنا زهير بن محمد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عبد الله بن محمد بن النعمان (¬1)، قال: نا محمد بن بكر بن أبي بكر البرجمي (¬2)، قال: نا محمد بن المنهال فضل أخذ من سيئات الآخر فطرحت عليه ثم يؤخذ فيلقى في النار" (¬8). ¬__________ (¬1) لم أجده. (¬2) ذكره أبو 101 وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 179، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. (¬3) محمد بن المِنهال الضرير، أبو عبد الله أو أبو جعفر البصري التميمي ثقة حافظ. (¬4) يزيد بن زُريع البصري أبو معاوية، ثقة ثبت. (¬5) روح بن القاسم التميمي العنبري أبو غياث البصري ثقة حافظ. (¬6) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي أبو
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[1987] أخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه الدينوري (¬1)، قال: حدثنا أبو بكر بن خرجة (¬2)، قال: حدثنا أبو جعفر ابن أبي شيبة (¬3)، قال: حدثني عمي أبو بكر (¬4)، قال: حدثنا محمد بن يزيد (¬5)، عن الأصبغ بن زيد الوراق تصانيف. (¬5) الكلاعي مولى خولان، الواسطي، ثقة، ثبت. (¬6) أصبغ -آخره معجمه- ابن زيد بن علي الجهني الورّاق أبو روى عن خالد بن دريك والضحاك وغيرهما، روى عنه واصل مولى أبي عيينة ومحمد بن إسحاق وأصبغ وغيرهم، قال أبو
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
قال أبو علي: "وهذا معنى يضاهي معنى القول الأول الذي قبله، وعليه اختلاف قراءة السبعة الأحرف". قلت: وذكر هذين الوجهين اللذين ذكرهما أبو علي الأهوازي، الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد، ونسب الأول إلى وقال أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الأذفوي (¬3) في "كتاب الاستغناء في علوم القرآن" فيما نقله عن أبي غانم قرأ على الكسائي وغيره، وترجمته في: غاية النهاية 1/ 133. (¬3) هو محمد بن علي بن أحمد بن محمد الأذفوي، أبو بكر المصري، نحوي، أديب مقرئ، مفسر ثقة، له مؤلفات، توفي سنة 388هـ "معجم البلدان 1/ 156، غاية النهاية
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
وقال أبو حاتم في حرف عبد الله: "إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ أكَلَتْ مِنْسَأَتَهُ "، وفي حرف أبي"منَسَيَتَه قال أبو الفتح: أي: تبينت الإنس أن الجن لو علموا بذلك ما لبثوا في العذاب. قال أبو الفتح: حدثنا أبو بكر محمد بن علي المراغي، ورُوِّيناه أيضا عن شيخنا أبي عليٍّ، قال: كان أبو إسحاق كذلِكَ ما إنَّ الخُطُوبَ دَوَالُ4 وينبغي أن يكون أبو إسحاق يريد أنك إذا أرسلتهما ولم تعدهما إلى المفعول سورة سبأ: 14. 2 سورة سبأ: 17. 3 يجازي بالبناء للمفعول قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وأبي بكر