جامع البيان في تأويل آي القرآن
والأرض طوعًا وكرهًا"، قال: الطائع المؤمن = و"كرهًا"، ظلّ الكافر. 7347 - حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا أبو قوله:"طوعًا وكرهًا"، قال: سجود المؤمن طائعًا، وسجود الكافر وهو كاره. 7348 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو ذكر من قال ذلك: 7350 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر:"وله أسلم من في السموات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 7720- حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في طائفتان منكم أن تفشلا"، قال: بنو حارثة، كانوا نحو أحُد، وبنو سلِمة نحو سَلْع، وذلك يوم الخندق. * * * قال أبو فلما رجع عبد الله بن أبي ابن سلول في ثلاثمائة فتبعهم أبو جابر السلمي يدعوهم، فلما غلبوه وقالوا له: ما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تأويل قوله جل ثناؤه : { وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً } قال أبو (1) وهو فيما قال أهل التأويل، امرأتها حواء. * ذكر من قال ذلك: 8403 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو حواء، من قُصَيري آدم وهو نائم، (2) فاستيقظ فقال:"أثا"= بالنبطية، امرأة. 8404 - حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
في قوله:"ذلك أدنى ألا تعولوا"، قال: أن لا تجوروا. 8503 - حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون، وعارم أبو عليك في العيال. (2) * * * القول في تأويل قوله : { وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً } قال أبو : 8504- في المخطوطة والمطبوعة"عن ابن إسحاق ، عن مجاهد" ، وهو خطأ ظاهر ، والصواب"عن أبي إسحاق" ، وهو أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
8549 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله تبارك وتعالى يعطوا النساء أموالهم، وهنّ سفهاء مَنْ كُنَّ أزواجًا أو أمهاتٍ أو بنات. 8550 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو لها شارَة وهيْئة، فقال لها ابن عمر:"ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قيامًا". * * * وقال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ) . 8826 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، سليمان قال، سمعت الضحاك يقول: نسخ الحدّ هذه الآية. (1) 8829 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا أبو وفي المخطوطة خطأ آخر كتب"عتبة بن سليمان" ، وهو خطأ ، وهذا إسناد دائر في التفسير. (2) الأثر: 8829 -"أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
8874 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:"يا أيها الذين إذا شاء إذا لم يكن ابنها، أو يُنكحها من شاء، أخاه أو ابنَ أخيه. 8875 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن عمرو بن دينار، مثل قول مجاهد. 8876 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
{ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ } قال أبو أبي حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كل ذات زوج، إتيانها زنًا، إلا ما سَبَيْتَ. 8962 - حدثنا أبو و"أبو حصين" هو: عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي ، ثقة. سلف برقم: 642 ، 643.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فضله"، قال: هم اليهود، بخلوا بما عندهم من العلم وكَتَموا ذلك. 9495 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو ويأمرون الناس بالبخل" إلى قوله:"وكان الله بهم عليما"، ما بين ذلك في يهود. 9496 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو باسم محمد صلى الله عليه وسلم، ويأمرُ بعضهم بعضًا بكتمانه. 9499 - حدثنا محمد بن مسلم الرازي قال، حدثني أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
9544 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:" ولا جنبًا قوله:"إلا عابري سبيل"، قالا المسافر الجنبُ، لا يجد الماء فيتيمم فيصلي. 9548 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو سالم، عن سعيد بن جبير:"ولا جنبًا إلا عابري سبيل"، إلا أن يكون مسافرًا. 9549 - حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو